马克思选择.doc

一、单项选择 哲学上划分唯物主义和唯心主义两个基本派别的依据是对哲学基本问题第一个方面的不同回答 马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是唯物史观 在物质与运动的关系问题上，唯心主义主张没有物质的运动 在实际工作中要注意掌握分寸，这在哲学上属于把握事物的度 马克思主义认为，哲学是科学的世界观和方法论 “坐地日行八万里，隔天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是运动的绝对性和静止的相对性的统一 世界上唯一不变的是变化，这一论断的含义是变是绝对的，不变是相对的 “必然灭亡的理解”，这是一种唯物辩证法的观点 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。荀子的这段话说明了规律的客观性 “社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。这表明实践的需要是推动认识发展的动力 马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义 在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明矛盾双方是相互排斥的 中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系 1981年党的十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的建议》对我国社会主义矛盾作了规范的表述：“社会主义改造完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”我国社会主要矛盾的主要方面将长期是生产力的落后 有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持”“坚持就是胜利”的哲理在于量变必然引起质变 做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”，这句话体现的哲理是实践是正确认识的来源 “只有音乐才能激起人的音乐感：对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐毫无意义。”这表明人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果 在马克思主义哲学产生以前，不存在唯物史观和唯心史观的斗争 列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶，是革命家，没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶；对奴隶生活的各种好处津津乐道，并对和善的奴隶主感激不尽，以至于垂涎欲滴的奴隶才是无耻之流。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异，是由于人的社会意识与社会存在是有不一样的 上层建筑对社会发展作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质 我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有经济共同发展的基本制度的理论依据是生产关系必须适合生产力性质的规律 投入某种物质商品生产过程中的活劳动量不变，如果劳动生产率提高，在单位内生产的商品数量和单位商品的价值量之间，两者的关系变化表现为商品数量增加，价值量减少 价值规律是通过商品交换中价格围绕价值上下波动表现出来的，这说明必然性通过偶然性为自己开辟道路 价值转化为生产价格后，市场价格围绕生产价格上下波动 利润率是剩余价值和预付总资本的比率 商品使用价值、交换价值和价值的关系是使用价值是价值的物质承担者，交换价值是价值的表现形式 劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件，这是因为货币所有者购买的劳动力能够带来剩余价值 流通中的货币需要量是考察经济生活运行的重要指标，假设某国去年的商品价格总额为24万亿元，流通需要量为3亿元，若今年该国商品价格总额增长10%，其它条件不变，今年流通中需要的货币量为3.3亿元 某资本家投资100万元，资本有机构成4：l,m=100%，一年周转4次，其年剩余价值量和年剩余价值率分别是80万；400% 在资本主义制度下，资本家与劳动者之间的关系是资本雇佣劳动的关系 二、多项选择 1.马克思主义是以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学；是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学；马克思主义是一种意识形态，即现代无产阶级的意识形态；是关于无产阶级和人类解放的科学 2.人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有区分实践活动的主体与客体；确立实践目的和实践方案；完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节 3.今年来，由美国次贷危机引发的金融危机，迅速在全球蔓延，在危机面前，人们应该积极主动应对，化“危”为“机”，下列名言中，符合意识能动性原理的有信心比黄金更重要；我们唯一恐惧的就是恐惧本身；问题与解决问题的方法是同时产生的；事不避难，知难不难 4.劳动力是任何社会产生的基本要素，在特定的社会发展阶段和特定的历史条件下，劳动力作为一种特殊商品，其价值的构成包括维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值；培养和训练劳动者所需要的费用 5.辩证唯物主义的认识论是以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，这是