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西方政治思想史笔记整理 第一章：古代希腊政治思想 第一节 背景与渊源 一、古希腊的城邦制度 （一）城邦制度的起源与特征 1、城邦政治发展的三个阶段 （1）BC8-BC6世纪 （2）BC5-BC4世纪：城邦制度的繁荣和危机时期。 （3）BC4（338）-BC2世纪末：城邦解体，政治思想萧条。 2、城邦形成的原因 （1）历史机缘：迈锡尼王权（BC15—12世纪）向统一帝国发展的趋势，多立斯人入侵（12世纪），回到分散状态； （2）破碎的地理环境； （3）宗教特征：远古时代形成的部落宗教，内聚性和排外性。 3、城邦的特征 （1）小国寡民和城邦本位主义； （2）公民自治团体：A、城邦社会政治结构B、公民：属于城邦的人C、公民土地所有者、军人、政治统治者三种身份合一。 （3）直接民主制和发达的公共政治生活：公民大会，陪审法庭，抽签选举，公职津贴。 （4）多元化政体形式。 （二）城邦制度对政治思想的影响 1、城邦的规模往往十分狭小，全体公民都可以参加城邦的政治生活，城邦的政治生活成为个人生活的不可少的组成部分。 2、城邦的整体利益与个人利益紧密联系在一起。 3、城邦制度的多样化对政治思想的影响。 二、希腊政治思想的起源 （一）《荷马史诗》 1、荷马及其时代 《伊利亚特》，《奥德修纪》。 2、社会等级观念的出现 （1）奴隶产生和奴隶制观念的出现。 （2）妇女地位低下和对妇女的歧视。 （3）当时的等级分化还刚开始，没完全脱离氏族关系的脐带。 3、民主思想 荷马时代部落管理实行军事民主制度，它由军事首领、长老议事会和民众大会三个机构组成。 （1）主权在民和直接民主。 （2）有地位、名望、长者在公共事务中有较大发言权。 （3）部落首领的权力是受到限制的。 4、尚不发达的政治权力 （二）赫西俄德 1、赫西俄德及其作品 《工作与时日》。 2、悲观的历史观 （1）黄金时期：人类无疾病之苦，也无需耕作劳动，是最幸福时期。 （2）白银时期：人们失去了原先受到尊敬的那些美德，它们让位于奢侈和傲慢。 （3）青铜时期：出现了一个凶暴好战的民族，最后导致自我毁灭。 （4）英雄时期：半神半人的英雄们在特洛伊和底比斯进行战争。 （5）铁器时期：苦工和自私成了堕落的人类的负担 第二节 前苏格拉底政治思想 一、早期希腊立法家的政治活动和政治思想 （一）斯巴达的政治理念 1、贵族民主思想 （1）民主：公民大会，监察官 （2）保守的民主：①公民大会实际作用有限：只表决，无辩论，无提案权。 ②元老院是权力中心 ③保留国王 2、政治生活理想 （1）崇尚平等 ①土地、奴隶国有，平等使用。 ②消灭贫富不均，打击奢侈风尚和追求财富的欲望。 ③取消金银货币，采用铁币，取消制奢侈品。 ④公共食堂。 （2）强调统一纪律，否定自由和个性发展，人是国家的工具。 首先，人是国家的工具：①婚姻的政治意义。②公民一切皆隶属于国家。 其次，无孔不入的控制。 （二）梭伦立法及雅典的政治理念 1、调解自由公民内部矛盾 ①颁布解负令，解放债务奴隶，以维护稳定的公民团体。 ②把公民权利和权力与公民的经济地位及所能尽的义务联系起来。 ③促使公民积极参政。 （法律规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。） 2、制约平衡的思想 ①给富人以充任官职特权，给穷人以选举和监督官吏权； ②建立陪审法庭，增强了平民的权力，以抵御和平衡贵族权。 ③四百人议事会和元老院。 3、奠定民主制的经济基础 ①限制购买土地的数量； ②使私有财产继承摆脱血缘关系束缚； ③要求父亲要教会儿子一种手艺，否则儿子可以不赡养他。 二、早期希腊自然哲学家 （一）伊奥尼亚学派 1.米利都学派 （1）泰勒斯 “大地浮在水面上”；万物的本原是水。 “本原”：一是指世界的构成元素。二是指世界的统一性。三是指物质世界的永恒性。 阿那克西曼德 其一，世界的本原是“无限”（Απειρο? ）。 ①它是一种没有确定性质的、无规定性的物质元素。 ②它是一种无定形、无限制的东西。 其二，辩证思想。 在无限中包含着相互对立的东西，由这些对立物构成世界万物。并且这些对立物处于永恒 的运动中，从而产生出一切的天以及其中所包含的一切世界和一切事物。 其三，必然性与“命运”。 阿那克西美尼 万物的本原（始基）是“气”。 ①（无规定的）气是万物本原。 ②气的稀散和浓聚导致万物形成。 气稀散形成火，浓聚则形成风、云，再浓聚则形成水土和石头， 然后从这些东西形成世界万物。