欧美文学史世纪前点重简答.docVIP

简 答 1.荷马史诗的思想主题： 歌颂希腊民族光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌乐观主义精神，肯定人与生活的价值。 （一）英雄主义的理想观 （二）个人主义的价值观 （三）朴素的宗教观和人文意识 （四）通过对人与命运的冲突，表现了悲剧意识。 用有限生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身价值，使它在抗争的最炽烈的热点上闪耀出勇力、智慧和进取精神的光华。把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻，这是古希腊人的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。 2.荷马史诗的艺术成就： （1）谋篇布局：《伊利亚特》围绕阿喀琉斯的愤怒展开，全诗内容跌宕起伏，读来扣人心弦。《奥德赛》虽用“双线发展”，但故事焦点一直或明或暗对准奥德修斯的回归。史诗在题材处理和谋篇布局上显示了惊人的水平。两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物，一个事件和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。 《伊利亚特》把10年的战事集中在最后51天，在51中又突出地描写关键的20多天，20多天中重点又是4天的战况。在情节的布置上，整个诗篇围绕着阿喀琉斯的两次愤怒展开。《奥德赛》把10年历险故事压缩在40天，具体又只写5天；结构上分两条线索，一条是海上历险，一条是家中求婚者的包围，两条线索互相映衬，更突出情势的紧急。 （2）性格刻画：阿喀琉斯英勇善战，珍视友情，但任性倨傲，不能顾全大局，残忍又不失同情之心；赫克脱耳英勇善战，有强烈的责任心和丰富深沉的思想情感；奥德修斯足智多谋同时意志顽强、英勇不屈；阿伽门农刚愎自用又勇于自责；珀涅罗珀美丽，聪明、贤淑、忠贞。 （3）荷马史诗采用第三人称的叙述方式，以一种充分外现的描写使一切都清晰可感、具体透彻，人物的思想感情也充分得以体现。 ①程式语言：孩子是“年幼无知的”，妇女是“束腰紧身的”，话语是“长了翅膀的”，枪矛是“投影深长的”，大海是“深蓝色的”； ②一些主要人物都有固定的形容词，比如“捷足的阿喀琉斯”，“足智多谋的奥德修斯”等。 ③陈词滥调也有明显优点。不仅点出了被修饰者的身份、特征、背景和属类，而且也有助于突出作品凝重、宏伟和肃穆的风格。 ④出现频率较高的人物往往有几个以上，有的甚至几十个饰词或程式化用语，诗人可根据格律和音步需要来选择使用。比如宙斯，就有“多谋善断的”、“汇聚乌云的”、“沉雷远播的”等。 （4）荷马式比喻：“荷马史诗”擅用描写性的比喻，喻体多取材于大自然，用以烘托人物、渲染气氛、激发联想，能够增强现实感和形象化效果。 ①擅用自然现象作比：如将阿克琉斯的盾牌比作月亮和高原上的火光。 ②擅用农事作比：如将被墨涅拉俄斯杀死的欧福耳玻斯比喻为被狂风推倒的幼树。 3.西方戏剧发展的特点： （1）对人文的关怀：古希腊戏剧起源庆祭酒神，取材于神话传说；自莎士比亚以后戏剧开始脱离神的谕示，让人去掌握自己的命运。 （2）喜剧地位的变迁：柏拉图说，喜剧只能由奴隶和雇佣的外国人来扮演；悲剧主角都是英雄或贵族。 随着时间推移，喜剧的地位逐渐提高。如莫里哀等人的喜剧拥有很高的价值和地位。 （3）与社会背景相结合：戏剧内容是对政治制度、人类道德准绳及重建人类社会秩序的反映和反思： 索福克勒斯在神话时代肯定人的勇气； 莎士比亚在混乱时势考虑人文主义崇高理想； 莫里哀通过辛辣讽刺嘲笑贵族腐朽堕落、横行霸道； 易卜生更鲜明斗争性，讴歌民族自由和解放…… 随着时间推移，剧作家从天国来到凡间。作品与社会背景的紧密结合，是戏剧生命力所在。 4.《神曲》的主题： （1）创作目的：“要使得生活在这一世界的人民摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”。 （2）通过构思象征性寓言，引导人“弃恶从善”——即在新旧交替时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中接受理性和信仰的引导，经过道德净化的途径达到理想境界。 （3）作者自述的四种意义：字面意义——亡灵的遭遇；寓言意义——善有善报，恶有恶报；道德意义——对人类的警告，对迷途者的指导；神秘意义——对于未来神圣事物的预言。 5.《神曲》中思想艺术的矛盾性和两重性： （1）孕育了新思想的萌芽：对中世纪历史的寓言性总结；对宗教构思的现实批判；人文主义思想萌芽。 （2）未摆脱基督教的烙印：①歌颂现世又把现世看成来世的准备；②推崇古典却又把古典主义的代表放入地狱；③将真爱当作罪人，将追求知识财富当作阴谋诡计打入地狱，将禁欲神秘圣者放入天堂。 （3）体现出但丁世界观矛盾、过渡的特点。因此艺术作品既具中世纪文学特色，又表现了近代现实主义的萌芽。 6.《神曲》的艺术成就： （1）结构严整完美：结构与内容都用数字3或10布局，体现了中世纪的