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道德为何如此神秘而神圣？ “有两种东西，我们越时常越反复地加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上星星和内心的道德法则。” －－康德：《实践理性批判》P164 一、伦理道德的基本含义与功能 一、道德应当是什么？现又沦落为什么？追问：当前我国伦理道德问题哪里？ 1、伦理、道德的基本含义 （1）道德的词源含义：“道”表示事物运动变化的规则。“德”表示对“道”的认识、践履而后有所得，许慎：“德，外得于人，内得于己也”。在处理人际关系时，既能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”；又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”。处理关系得当，使自己和他人都有所得。 伦理道德是人作为类存在的生存之智慧，是一种健全的理性力量，它想告知我们的是如何生活才是快乐的和幸福的。伦理道德是为人处事之道，是快乐幸福之理。它不应当只充当政治辩护的工具、强者的遮羞布和弱者的辩护词。 一、伦理道德的基本含义与功能 （2）道德定义： 它是人类社会特有的现象，最终是由社会经济关系决定的，以善恶为评价标准，依靠内心信念、传统习俗和社会舆论等维系的，调节人与人、人与自然、人与自我等关系的原则规范、心理意识和行为活动的总和。 道德的一般本质：社会经济关系决定的意识形态； （3）道德的特殊性： A、评价标准的特殊性（善与恶）；B、维持力量的特殊性。（内心信念、传统习俗和社会舆论；C、存在方式的特殊性：主观与客观（动机与效果）、理想与现实的辩证统一。 （4）道德与伦理的关系： “道德”多指人们之间的实际道德关系及其表现；“伦理”多指有关道德的理论。伦理学是道德生活的理论升华，是站在哲学高度来研究道德。 一、伦理道德的基本含义与功能 2、道德的层次性--兼论革命道德与生活道德的区别 伦理行为或道德行为的特征：一是利益性(利害性)；二是自知性；三是自愿性。 道德的层次性：五层次说：大公无私、先公后私、公私兼顾、先私后公、损公肥私。 公民道德基本规范的层次性：“不损他”是底线层次的道德要求，如“守法”、“明礼”、“团结”和“勤俭” 。“益我利他”是中间层次的道德规范要求，如“爱国”、“诚信”、“友善”、“自强”和“敬业”等。“忘我利他”是最高层次的道德要求，从而也是历来最为人们所称道的，如“奉献”。 道德境界的层次性。亚道德现象；真小人与伪君子---范跑跑引发的思考 一、伦理道德的基本含义与功能 3、现伦理研究存在的不足及校正 （1）现伦理研究存在的不足 其一，单一的社会本质论思维模式导致道德主体上重社会轻个体，使道德缺乏人性的魅力； 其二，割裂目的意义与手段意义的内在联系，即在社会层面片面强调其工具意义，在个体层面上又片面强调其目的意义 总体言，忽视道德与个人幸福内在关系的研究 讨论：是当真小人还是当伪君子？ 一、伦理道德的基本含义与功能 （2）准确把握道德对个体的安身立命的意义 思考：个体道德行为的动力根据是什么？道德的超越何以可能？ 现伦理学理论存在的矛盾：从社会主体考察道德时，信奉道德工具论即工具理性，而从个体道德修养角度看道德时，是道德目的论即价值理性。其实，道德具有双重意义：工具价值和目的价值。道德对个体的意义 道德是个体认识和把握社会的重要窗囗 ；是个体协调人际关系的根本手段 ；是个体必要的理性控制 ；是个体成长的主要动力 ；是个体完善发展的核心内容。个人的道德行为的动因是功利性和超功利性的统一。 一、伦理道德的基本含义与功能 追问：道德的工具性价值升华为目的性价值、人超越利我而达到利他境界是如何可能的？ 一是因工具自身的重要性而自发升华。 二是人是主体与客体、肉体与精神（需要的开放性和发展性）、个体与社会、既然与就然的辩证统一。 三是人性使然。（注：人性表现为同类关怀性、精神需要性，即为求得精神自由而超越因果律；理性判断力。） 人的四大共有潜能：自然需要、社会需要、人的理性需要和道德需要。培养人们的生活热情力、社会认同力、理性调控力和道德奉献力 。 讨论：陈光标现象看慈善事业在中国 一、伦理道德的基本含义与功能 追问：当今中国最缺道德吗？ 一位西方人对我们的批评：中国人最讲道德，却最不讲规矩。 道德教育应当由圣人教育而转换为公民教育，树立对公共生活准则的坚定信念。相应地，道德内容也应当由革命理想型道德向公民生活型道德转化。 讨论：“存在即合理”。 二、道德对人安身立命的意义 追问：道德的工具性价值升华为目的性价值、人超越利我而达到利他境界是如何可能的？ 一是因工具自身的重要性而自发升华。 二是人是主体与客体、肉体与精神（需要的开放性和发展性）、个体与社会、既然与就然的辩证统一。 三是人性使然。（注：人性表现为同类关怀性、精神需要性，即为求得精神自由而超越因果律；理性判断力。） 人