专题二《德道经》与道家思想.ppt

专题二《德道经》与道家思想 理解《德道经》一书的思想体系及主要内容 以《德道经》的思想体系为线索，导读《德道经》一书及重点课文 了解道家思想的当代价值 一、老子其人其书 老子是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的创始人。 关于老子的情况《史记》记载： “老子者，楚苦县厉乡曲里人也，姓李氏，名尔，字伯阳，曰聃，周守藏室之史也。” “盖老子百有六十余岁，或方二百余岁，以其修道而养寿也。” 《史记》中提到的老子有三位：一是李耳，也就是老聃；二是老莱子；三是周太史儋。 《德道经》的三个版本 一是传世本的《德道经》，以魏晋时期王弼的《道德真经注》为通行本。 二是1973年在长沙马王堆战国楚墓中发现的帛书《老子》甲、乙、丙本。 三是1993年在湖北荆门发现的郭店楚简《老子》版本，有甲、乙、丙三组。 这三个版本关系如何，没有定论。 《老子》的世界传播 《老子》一书,由道经和德经两部分组成,全书共5000余字,81章.前37章为道经,后44章为德经.《道德经》一书在汉代以前称为《老子》，西汉时有一个叫河上公的人作《老子章句》,所以才有了《道德经》的名字。 在中国众多古典名著中, 《道德经》一书对世界的影响是巨大的,它已经被翻译成几十种语言,传播到世界各地.有”万能智慧之书”之称。 评 价 前苏联汉学家李谢维奇说:老子是国际性的. 德.法.英.美.日等国家今天都兴起了”老子热” 德国大小商店都有《老子》的翻译本。 美国前总统里根在《国情咨文》中用”治大国若烹小鲜”来阐述政策。 尼采说:《老子》一书,象一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。 许多诺贝尔获奖者把发明发现归公于老子。 《老子》文章的特点 《老子》文章，使用韵文写成，文句整齐，错落有致，自然成韵，节奏感强，读起来流畅舒适，给人一种语重心长而有自由随便的感觉。但不是优美飘逸的那种，而是辛辣老到的那种。有些文句，长短不一，有规律地押韵而且重叠反复，很像是民歌。《老子》用韵既有与《诗经》相同之处，也有与《楚辞》近似的地方，它是南北文化影响的产物，但它毕竟不是诗，而是诗化的散文。文中所用比喻说理，新颖独到。 二、 关于 老子的几则传奇故事 （一） 聪颖少年 （二） 教授孔子 （三）高论生死 （四） 函谷著书 三、《德道经》的思想体系及主要内容 《德道经》一书的思想及其丰富.这里就其思想体系及其主要思想内容作简要介绍: （一）老子的世界观（自然观） 1、老子的“道论”。“道”是老子整个哲学思想的核心概念,其它思想都是围绕这个思想而展开的. “道”的全新意义及多种解释:生育天地万物的本原;一种真实的存在;规律法则;人生准则。 第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 关于“道”的本性 （1）“道”是虚空的、无名的、无形的。 第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛呵，似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。 第二十五章 有物混成，先天地生．寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰反。 　　　故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉。 　　　人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十一章 孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽：忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；幽兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。 （2）道是循环往复的，并以虚、无的方式发生作用 第四十章 反者“道”之动；弱者“道”之用。天下万物生于“有”，“有”生于无。 第十一章 　　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 关于“道论”的应用 　 请同学们用“有”与“无”的关系或实道与虚道的关系，论述科