第一章夏商时期的教材分析.pptVIP

第一章 夏商的法律制度（约公元前21世纪—公元前11世纪） 本章主要内容： 第一节 中国法的起源 第二节 夏代的法律制度 第三节 商代的法律制度 本章导读： 公元前21世纪，夏禹破坏了传统的部落“禅让”制，传位于子启，正式建立以“夏后氏”为核心的夏政权。夏是中国历史上第一个奴隶制国家。 公元前16世纪，商汤率部推翻夏桀统治，建立商政权，到公元前11世纪，为西周所亡。商代是中国历史上第一个有文字可考的王朝。 夏商时期是中国古代法律制度初步形成和早期发展阶段。 第一节 中国法的起源 一、马克思主义关于国家与法的起源的一般理论 1.法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。 2. 从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法。 3.受宗教、道德的极大影响。 第一节 中国法的起源 二、中国国家和法的起源及其依据 1.恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》论国家不同于氏族组织的特征： 按地区来划分它的国民 公共权力的设立 捐税。 第一节 中国法的起源 二、中国国家和法的起源及其依据 2.夏代已具备国家的特征 《汉书·郊祀志上》： 禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。 《礼记·明堂位》： 夏后氏官百。 《史记·夏本纪》： 自虞夏时，贡赋备矣。 九州图 第一节 中国法的起源 三、中国古代关于法律起源的几种观点 （一）起源于黄帝时代说 《商君书·画策》：皇帝作为君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合，内行刀具，外用甲兵。 （二）起源于尧舜时代说 《竹书纪年》：帝舜三年，命咎陶造律。 （三）起源于夏代说 《左传·昭公六年》夏有乱政，而作《禹刑》。 （注：妃匹，配偶；咎陶，即咎繇，皋陶。） 第一节 中国法的起源 三、中国古代关于法律起源的几种观点 （四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说 刑起于兵：法律源于古代的氏族战争 兵刑合一：战争和刑法、刑罚是一回事，二者在本质上是一致的。 《国语·鲁语上》臧文仲言：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。 （韦昭 注：“钻，臏刑也。笮，黥刑也。” ） 第一节 中国法的起源 四、中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义 （一）“刑”字的演变及其含义 在西周铜器铭文中，已发现有“刑”字。有两种字形:一为 “ ”，一为“井”。 《说文解字》云:“ ，罚罪也，从刀、从井。”本义即征伐、杀戮。此义源于古代“兵刑不分”的观念。 “井”字是铸造青铜器所用模范的象形 。所以“ ”字还有模型、模范之义，又引申为规范、法 。 第一节 中国法的起源 四、中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义 （二）“法”字的演变及其含义 西周铜器铭文中已经有“法”字的古体 《说文解字》对古“法”字的解释最为著名:“ ，刑也。平之如水，从水，廌所以触不直者去之，从廌去。” 注：?廌zhì，?或作“獬豸”，古代传说中的异兽，能辩是非曲直。 碑刻上的“法”字 獬豸 獬豸 獬豸 獬豸 獬豸 獬豸 獬豸 第一节 中国法的起源 四、中国古代“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义 （三）“律”字的演变及其含义 甲骨文中已经出现。 “律”，“聿”之繁文，本义行列、标准、规矩 。 “师惟律用”之“律”有纪律、军法、战时号令之义，是从“律”字的本义引申而来。后来的法律意义上的“律”，也是由此发展而来的。 “律”字的出现：战国晚期全国走向统一，统治事务日益繁杂，因而需要更多具体规章制度。 第二节 夏代的法律制度 一、“天讨”、“天罚”的神权法思想 夏代立法指导思想：“恭行天罚”的神权法思想 1. “听命于神”：“有夏服天命”（《尚书·召诰》） 2. “王权神授”：国家政权及其权力是神授的。 3. “法自天命”：法律是神意的体现。 4. “代天行罚”：法律的实施是“恭行天罚”。 第二节 夏代的法律制度 二、夏代的《禹刑》 （一）《禹刑》的由来 仅见于《左传·昭公六年》。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到: “夏有乱政，而作《禹刑》。” 一般认为，《禹刑》可能是夏代法律的名称，后人为纪念夏的先祖禹而命名。 第二节 夏代的法律制度 二、夏代的《禹刑》 （二）《禹刑》的性质、内容 性质：相当于现代的刑法典 内容： 1. 具体内容已经无法考订 2.《夏书》载:“昏、墨、贼，杀。” “昏”罪，即自己做了坏事而窃取他人的美名; “墨”罪，即贪得无厌，败坏官纪; “贼”罪，即肆无忌惮地杀人。 这三种罪都要处以死刑。 3.《汉书·刑法志》:“禹承尧舜之后，自以德衰而制肉刑。” 第二节 夏代的法律制度 三、文献记载所见中国古代最早的军法 《尚书·甘誓》记载了夏代的军法。其云:“大战