上海市黄浦区2017届高三一模语文试题（附答案）.docxVIP

2017年黄浦区高三一模语文试题（满分150分，时间150分钟）2017年1月一 积累应用 10分（一）识记和理解。（6分）1．依据题干要求，填写正确内容。（1）黄庭坚《登快阁》一诗的尾联是“万里归船弄长笛，_____________________”。（2）李商隐《夜雨寄北》中，最温暖的句子是“何当共剪西窗烛，_____________________”。 （3）韩愈在《师说》中指出教师职责的句子是“师者，_____________________ ”。（4）周邦彦《苏幕遮》，描绘鸟儿生活的句子是“ _____________ ，______________________”。（5）苏轼《水调歌头》中有“此事古难全”一句，句中的“此事”指的是“_______________，________________。”（6）孔子在《/view/19183.htm论语·/view/853522.htm里仁》里，表明对“贤”“不贤”态度的句子是“______________，_______________。”（二）理解和应用。（4分）2．新年第一天，小李向同学发送微信，最适合表达新春祝福的一项是（ ）（1分）A．乡心新岁切，天畔独潸然。 B．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。C．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 D．故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。3．根据文意推断，填入画直线上的句子，最恰当的一项是（ ）（3分）本报讯11月7日下午2点30，“她眼中的都市之美”——第五届上海女记者摄影展开幕仪式将在东方明珠4.2米环廊举办。此届摄影展为徐汇专场，展出的100幅作品选自今年举办的上海女记者摄影大赛的入围及获奖作品。摄影大赛的参赛者来自上海市各家平面、广播、电视和网络媒体，大赛一共收到1235件作品。女新闻工作者们独具“汇”眼，将镜头对准了徐汇这一历史底蕴深厚，文化资源丰富的中西文化交汇地。她们以女性的视角、发现的眼光，聚焦霓虹闪耀的楼宇商厦，活力四射的创业基地，深藏历史的经典建筑，气象一新的滨江大道，多姿多彩的街巷民宅，安静优美的社区绿地，以及怡然舒心的养老院，欢笑不断的幼儿园。 。本届摄影展由上海新闻工作者协会女记者工作委员会与中共徐汇区委宣传部联合举办，上海东方明珠广播电视塔有限公司协办。 A．用她们的镜头勾勒出美丽徐汇、创新徐汇、幸福徐汇、文化徐汇的不同影像。 B．用她们的镜头勾勒出创新徐汇、文化徐汇、美丽徐汇、幸福徐汇的不同影像。 C．用她们的镜头勾勒出文化徐汇、幸福徐汇、创新徐汇、美丽徐汇的不同影像。D．用她们的镜头勾勒出幸福徐汇、美丽徐汇、文化徐汇、创新徐汇的不同影像。 二、阅读 70分（一）阅读下文，完成第4－8题。（16分） ①历史学家詹姆逊在《政治无意识》一书里写道：“历史并不是一个文本，因为从本质上说它是非叙事的、非再现性的。然而，还必须附加一个条件，历史只有以文本的形式才能接近我们，换言之，我们只有通过预先的（再）文本化才能接近历史。” 历史有没有“本质化存在”？答案是“有”，否则便陷入了历史虚无主义和历史不可知论。那么，谁掌握历史的“本质化存在”？基督教徒认为是“上帝之眼”，中国老百姓则认为是“老天爷”。“上帝之眼”也好，“老天爷”也好，这两种说法都提供了一个共同的信息，即在已经逝去的时空里，存在着一个可能遥远而难以企及但确实存在的客观历史。历史一旦走过“彼在” 的客观时空，我们对历史的认知就只能通过各种转述和记忆进行信息比对，而历史的完全信息在一次又一次的不同的转述和记忆中不断地“沙漏”，同时也不断地“捡漏”。因此，对于历史的认知，如果不是别有用心的话，后世之人的所有努力都是在尽可能地靠拢“彼在”，接近历史的真相。我的一个研究希腊艺术的朋友说，希腊语中“历史”一词的词根“historia”原义，就是“调查”“寻找”“研究”，它说明人类在早期对于历史真相及本原的认识就是清醒的。②历史存在于文本叙述之中，这是新历史主义的一种观点。从逻辑上讲，不仅后世之人借由前世遗留的各种叙述文本进入已逝的历史，即便是当其世者，接触和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要借由他人的叙述来了解现世的信息。那么，谁在叙述历史？谁在建构历史的不同文本？③目前认为主要有两类叙述者：一类是建立在历史自觉建构意识之上的撰史修志者，他们通过拥有的信息资源，撰写各种年鉴、年志、备忘录，我们通常所谓的“正史”便是指此一类；一类是以历史以及当下现实的事件、人物为原型素材进行文艺创作的文艺家。对于后者来说，叙述是一种主观创造性行为，叙述风格因为叙述主体的不同而差异性很大，不同的叙述风格形成不同的历史文本。叙述主体对于信息的取舍剪裁尺度，完全取决于他的历史观。④暂且不说民间修史和官方修史在视角、立场和趣味上的差异，即便同为官方修史者，即便是以客观史实为依据的“正