3.9《劝学》学案4（人教版必修3）.docVIP

3.9《劝学》学案4（人教版必修3） 自 学 导 航 Ⅰ.学习目标： 1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 3、理解从三个角度论述中心论点的方法学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣????????? （3）君子生非异也君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利，筋骨之强 生 君子生非异也（ ） 蛟龙生焉（ ） 利 非利足也（ ） 金就砺则利（ ） 而 假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ） 积善成德，而神明自得（ ） 则知明而行无过矣（ ） 君子博学而日参省乎己（ ） 吾尝趺而望矣，不如登高之博见也（ ） 暴 虽有槁暴（ ） 暴殄天物（ ） 性情暴躁（ ） 驽 驽马十驾（ ） 相如虽驽（ ） 备 圣心备焉（ ） 有备无患（ ） 关情备至（ ） 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝（ ） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（ ） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ） 强 挽弓当挽强，用箭当用长（ ） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ） 策勋十二转，赏赐百千强（ ） 乃自强步，日三四里（ ） 假 以是人多以书假余（ ） 君子生非异也，善假于物也（ ） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（ ） 望 吾尝趺而望矣，不如登高之博见也（ ） 日夜望将军至，岂敢反乎（ ） 先达德隆望尊（ ） 适冬之望日前后（ ） 闻 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（ ） 博闻强志（ ） 不能称前时之闻（ ） 6．解释下列词类活用现象。 （1）木直中绳，輮以为轮。君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉假舟楫者，非能水也?假舆马者，非利足也 1．下列加点字注音正确的一项是（ ） ．参省（cān） 锲（qì） 跬步（guǐ） 木直中绳（zhòng） ．槁（gǎo） 暴（pù）跂骐骥（jì） ．砺（lì） 驽马（n） 蚯蚓（yǐn） 虽有槁暴（yǒu） ．须臾（yú） 镂刻（lóu）闻者彰（zhāng）2．下列加点字词解释不正确的是（ ） ．金就砺则利（磨刀石） ．吾尝跂而望矣（提起脚后跟） ．（） ．非能水也，则绝江河（渡）．下列各项词类活用与例句相同的一项是（ ） 例句：假舟楫者，非能水也。 ．輮以为轮 ．上食埃土 ．既来之，则安之 ．然而不王者．下列各项中“然”的用法相同的一项是（ ） 輮使之然也有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也石之铿然有声者以须炉火之然也是故学然后知不足 ．．．．．对下列各项加点词解释正确的是（ ） 而绝江河老子犹堪绝大漠用心一也 一死生为虚诞 ．同，不同 ．不同，同．同，同 ．不同，也不同．《劝学》的中心论点是（ ） ．君子生非异也，善假于物也。 ．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 ．学不可以已。 ．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。阅读下列一段文字，完成第——10题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 故不积跬步，无以至千里跬 风雨兴焉 驽马十驾 金石可镂 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉①学不可以已 ②无以成江海锲而舍之蟹六跪而二螯 ①和②不同，③和④相同 B. ①和②相同，③和④也相同 C. ①和②相同，③和④不同 D. ①和②不同，③和④也不同 10．下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强 1．（1）róu （2）qí jì （3）nú （4）qiè （5）kuǐ （6）áo 2．况 战国 儒 《荀子》 3．（1）“有”通“又”，“暴”通“曝” （2）“知”通“智” （3）“生”通“性” 4．（1）参 古义：验，检查；今义：参加，加入。 （2）疾 古义：强，洪亮；今义：疾病，快。