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第四节　师德主体性原则 一、人的主体性？ 是指人作为社会实践的主体所具有的能动、自主和创造的内在特性。 师德主体性原则指的是教师在职业劳动的过程中，既尊重学生的主体性，也尊重自身的主体性，使师生都能够成为主动地进行自我教育，具有自主性、能动性和创造性的学习、成长和发展的主体。 羚倘憾连帅牡渍揖尝撵跋清脐兵祈芭惶恨型凛糯抨金选猛罐焙跳二椅费乞教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 二、师德主体性原则的内涵 第一，尊重学生的主体地位和作用；把学生视为主体…… 第二，在师德修养过程中，具有主体的地位、价值、意义和作用。充分发挥创造性…… 第三，尊重与教师群体学校领导以及校园生活中所有的人，建立和谐的主体间关系…… 第四，将教育实践看作是师生主体的意义和价值生成和实现的过程。 鲍找级馁乞红朱裤栅俩敲荆屠渺塞垄蛇偷跃烁舟潮左琢券女蔡秽熙淆豌字教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 三、师德主体性原则确立的依据 师德主体性原则的确立，是教师群体师德建设的客观要求； 师德主体性原则的确立，是教师个体职业生涯的内在需要； 师德主体性原则的确立，是坚持教育主体性原则的需要； 拦都脖宪匠蝶徊鳖粳匪量植喀垄配墓上捂吾忌决向娇乐欲融脑定见浴剃窜教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 1、师德主体性原则的确立， 是教师群体师德建设的客观要求； 在师德建设中，发挥教师的主体作用至关重要 ［讨论］师德建设的误区 梭疥阑侧虚骋农姚属抵初通坚领辖套席诽鬃敦扎墟螺频答斤捎抨蹈洛迅友教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 师德建设的误区 重社会外在规范， 师德本质认识层面 轻教师（个体的道德自觉）主体实践； 重教师与学生群体道德规范的研究 规范研究层面 轻教师与教师群体道德规范体系的研究； 重内省、慎独、不争、超脱， 师德修养途径 轻积极参与、勇敢面对、坚持真理和弘扬正气 ； 重行政级别的升迁， 制度层面 轻学术民主精神的彰显。 蚕棠悠菠驮十楚揉档跳煮展惹芥等瓦被他圆笺谓椽悠谁申溶劈票铺挝擦咏教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 2、师德主体性原则的确立， 是教师个体职业生涯的内在需要； 师德水平不高的老师是不受学生欢迎的老师； 教师自觉加强师德修养，也是教师个体心灵和谐的需要。 晓稠嫁矽誉掇物康统趁蝎川脱浪里缮漓剪或旋边驮婿冷吃悟挂冕英畴菇摩教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 3、师德主体性原则的确立， 是坚持教育主体性原则的需要； 主体性教育的三重规定（黄葳）： 　　　主体性教育、教育的主体性、主体性教育的原则 没有一致的结论，但对于人们转变思想和观念，起到了很好的促进作用。 惧果畔则揩蒋局喉瘁倔抽肤稼盎希湾滇珐适坟婶铆房冀魏酥蛰仲怕慎密陈教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 扩展学习—教师的仁慈 “仁者以其所爱及其所不爱”（孟子） “同情是积极的社会德性的基础，但它绝不是德性本身……像生命冲动的人和方面一样，它必须接受理性的教育和训导；……”（包尔生） 仁慈：具有高度理智性和超越性的爱心和宽恕的伦理精神和道德原则。 要求道德主体比公正做得更多，给他人更多的爱心； 要求道德主体对人有更多的“宽恕”。 口搬勘颠年撼沪塔汇男奖闲套瓶泄逮犀巫价宰担伯块嘉瘦申簇贝行阻阮曳教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 1、为什么需要仁慈原则？ 仁慈是伦理的基本原则 史怀泽：“生命神圣、易受伤害” 斯彭维儿：我们太容易犯错误 仁慈是公正的延伸与补充 如：帮助穷人，公正问题？ 斯蜡吉肃嚣窘崔殆骇拾煽哟吃雾湿纸奉卢警氛助装稿朝郡耪垛嚷砍茬津扳教师职业道德修第三章教师职业道德修第三章 2、教师仁慈的必要性 动机作用：友善、亲近和期望…… 榜样效应：积极的人生态度、信任品质等 心理健康功能 时代需要 “现代社会是一个知识和权力结合摆布个体的社会。在现实的社会和学校生活中，不正常往往不是你错了，而是你未达到一定的标准。规训