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《基于儿童文化的幼儿园生命教育活动之实践研究》 第一部分 课题简介 （一）课题研究背景 1、改变教育现状，贯彻新《纲要》精神的需要 在改革开放已经0多年的今天,不少教师依然心目中有教书无育人、有知识无生命,从不真正把学生作为一个鲜活的生命个体来看待。这种对个体特殊性以及个体生成方式的忽视,最严重的后果是导致教育和教学成为重复性的机械劳动,变为不需变革的一次次封闭的循环过程,使课堂“沙漠化”。在此过程中,教师的生命价值也不同程度地被压制、被遮蔽和被忽视了。长期以来,教师的角色被定位为知识的传递者,各种教育要求的执行者、操作者,而不是思考者与创造者。幼儿有独立的人格和自身的权利，因此“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利”；幼儿有自身的学习特点和认识规律，因此幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点；幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面存在个体差异，因此幼儿园教育应“关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展”“因人施教，努力使每一个幼儿都能获得满足和成功”《纲要》所提出的这一系列要求和原则，就是要求幼儿园教育必须充分认知和尊重幼儿生命特性充分认识和发掘蕴藏在生命之中的巨大发展潜力，并发展生命个体独特的个性。人世间最宝贵的是什么？答案只有一个：人的生命。生命对每个人来说，只有一次，世间最大的罪过莫过于对生命的漠视与杀戮，最大的幸福莫过于对生命的敬畏与呵护。教育乃关怀人的生命发展的事业，“是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”孩子从呱呱坠地开始，对人的关怀就开始了，对生命的保全开始了，教育也就开始了。从生命教育的发展来讲，它的本不是为了解决儿童、成人乃至整个人类的生存问题和身体的保全问题，它更多的是要去追求人的生命价值的实现，去追求幸福，去追求自由！教育教人什么?爱因斯坦的话发人深省。他说教育就是当你学过的知识在过了很多年淡忘之后所剩下的那个东西。如此看来教育不是获得的知识,因为知识可以遗忘,只有通过知识而融化在生命之中的意义,才是永远的、终身的。所以我国学者黄克剑先生把教育的使命归结为三个相贯通的层次：“授受知识,开启智慧,点化或润泽生命,”并指出：“知识若没有智慧烛照其中,即使再多,也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅其间,那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”所以知识是教育的边缘知识的意义就在于内化为智慧而智慧的运作只有在生命中才有可能。点化和润泽生命乃教育之核心。幼儿教育也必须承担起促进生命发展的崇高使命。 教育是基于生命的事业。生命是自由的,教育要创造条件,去激活、去展示生命的灵动与飞扬,促进每个儿童创造性地、富有个性地发展。我们现在所应做的就是把儿童视为生命,把生命发展的主动权还给儿童,使教育凸显生命的灵动,使课堂充满生命的活力,使班级充满成长的气息,使幼儿园成为生命的乐园,使幼儿园的教育成为生命的一段愉快经历。 儿童的成长可分为三方面：植物性的成长，主要表现为肉身的发育；动物性的成长，即本能和无意识的成长；人独有的精神（意识）生命的成长，主要靠文化熏陶来完成。其中，前两者是后者的根。而儿童主要完成的是植物性和动物性成长的任务。但是，这两种成长是内在的、自发产生的，不需要人为的干涉。正如蚕结蛹成蛾，从外表上看，蛹是静止休眠的，其实它的内在正在发生着生命的变化。儿童其实也正处于“理性的睡眠期”（卢梭语），在大人看来，他们外表上没有发生什么变化，实际上，在儿童的内心中，正逐渐地完成他的动物性成长。大人并没有看到这一点，经常粗暴地去干涉儿童内在的自然成长过程。蚕在成蛹的时候，暂时不需要外力的介入，只需要等待就能看到生命的奇迹了。教育除了鲜明的社会性之外,还有鲜明的生命性。人的生命是教育的基石,生命是教育学思考的原点。在一定意义上,教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。生命教育是一种教育理念、一种教育思想、一种教育理想生命教育是一种过程生命教育需要教学内容生命教育是一种教育策略整全的生命是教育的元基点与根基，关怀生命的教育需要确立生命、生命与发展生命的生命意识。紧紧把握幼教改革的脉搏，贯彻《纲要》精神，依托省编《综合活动》丛书，“以园为本”进行课程建设，在园本化课程建构中，充分利用一切资源进行课程选择、课程设计、课程生成和课程重组，为本园孩子“量身定做”一套适合孩子最近发展区的课程。继承原有厚重的幼儿园积淀，幼儿园办园思想、办园历史、育人环境、特色等努力实现园所物质文化个性美、行为文化的人格美、制度文化的人性美，精神文化的人文美。 主题活动内容 活动一 端午节的来历 活动二 我来包粽子 活动三 芦苇 活动四 编织芦苇 活动五 螃蟹 活动六