湖南省师大附中、长沙一中、长郡中学、雅礼中学高三四校联考历史试题Word版含答案.docVIP

第I卷 选择题 共( 50分) 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意。） 1. 据《左传》记载，公元前538年“郑子产作丘赋”。对此，现代学者解释说：“丘赋是领主按丘征发军赋，丘内新垦土田愈多，分摊军赋愈轻。” 据此分析，子产推行军赋改革的进步性在于 A.开创了赋役制度改革之先例 B.为争霸战争准备了条件 C.增加了封建国家的财税收入 D.顺应了历史发展的趋势 2. 冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的 A.批判精神 B.自由观念 C.政治主张 D.公民意识 3. 战国时期，今天的湖南省区域属于楚国，所以湖南也称“楚地”。观察下面汉代某时期政区示意图，汉朝时对“长沙国”的称呼可能是 A.西楚 B.南楚 C.东楚 D.楚国 4. 司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说：“百里不贩樵（柴火），千里不贩籴（买入粮食）。” 对此解释合理的是 A.司马迁瞧不起商贩 B交通不便制约商业发展 C.百姓普遍视商为末 D.谚语不能反映社会经济 5. 根据下面示意图判断，它最有可能反映的是 A.北宋加强中央集权的措施 B.元朝的行政制度改革 C.明朝调整中央和地方官制 D.清朝的国家机构设置 6. 清代学者赵翼指出汉初“布衣将相”现象是“前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局”。这种现象说明了 A.西汉的统治基础是下层民众 B.贵族社会的进一步解体 C.市民阶层掌控了国家政权 D.农民阶级反抗地主的压迫 7. 成书于明朝中叶的《西游记》糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了 A.明朝时佛、道、儒开始融合 B.崇儒抑佛思想得到普遍认同 C.市民阶层的价值观 D.中外不同的文化体系 8. 黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于 A.沿用旧制，鲜有改革 B.赋役沉重，百姓困苦 C.单一税种，没有差等 D.统一征缴，耗时费力 9. 右图为高中历史课本插图《浙海关商照》，其中可辨认文字有“通船人名册”“实”“乾隆”“廿五”“ 巡抚浙江部院”“行”。据此推理，它 A.是乾隆帝颁给民间商人的海船营运证 B.是清朝时外商递送给浙江巡抚的照会 C.反映了近代中国的“闭关锁国” D.能反映当时的经济和政治 10. 在近代城市化进程中，北京与上海的近代化各具特色， 也各有困境。整体而言，与上海比较，北京 A.失业与贫穷问题较为突出 B.缺乏统一市政设计与管理 C.受海派文化冲击文化没落 D成为“冒险家的乐园” 11. 1878年曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只能跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受，眷属往来，敬礼有加，而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出 A.中国外交官对西方礼节缺乏了解 B.政治斗争决定中外礼仪 C.中外文化冲突中的“求同存异” D.纲常名教扼杀女性独立 12. “第一期为军政府督率国民扫除旧污之时代；第二期为军政府授地方自治权于人民而自总揽国事之时代；第三期为军政府解除权柄，宪法上国家机关分掌国事之时代。”孙中山所倡导的走向民主宪政的三步曲 A.依次称为训政、军政、宪政 B.明确以三权分立为建设目标 C.以人民实施地方自治为基础 D.均以理想化的军政府为前提 13. 1913年，宋教仁在国民党宴会上说：“就吾党与民国政治之关系而言，不过昔日在海外呼号，今日能在国内活动，昔日专用激烈手段谋破坏，今日则用平和手段谋建设。”两天后，宋教仁在上海被暗杀身亡。这折射出当时的国民党 A.从革命斗争向政治建设转型艰辛