两个文豪_一对冤家_司马光和王安石思想之比较题稿.pptVIP

两个文豪 一对冤家 司马光与王安石思想之比较 人物简介 王安石(1021-1086)字介甫,江西临川人,仁宗庆历二年(1042)进士。历任地方州县官十余年,在所任地区推行改革措施,颇有成效。嘉佑二年(1058)上万言书,主张改革。神宗熙宁年间(1068-1077)两次出任宰相,主持变法,遭到反对派强烈反对。罢官后,退居江宁(今南京),封荆国公,卒年65岁。 司马光(1019-1086)字君实,陕州夏县(今属山西)人,宝元进士。仁宗末年任天章阁侍制兼侍讲知谏院,神宗即位,任翰林学士。神宗用王安石行新政,他极力反对。熙宁三年(1070)出知永兴军,后退居洛阳,编撰《资治通鉴》。哲宗即位,召拜门下侍郎,主持朝政,尽废新法,为相八月而病逝。 诤友、政敌之交——关于王安石与司马光的友谊 距今九百年前——北宋元佑元年（１０８６）四月初六，王安石病故于江宁（今南京市）。同年九月初一，司马光逝于汴京（今开封）。在古代政治舞台和文化学术苍穹，同一年陨落两颗巨星，不能不说是一种巧合。而变法风潮中这一对杰出人物的微妙关系——既是故友，又是政敌，则尤其耐人寻味。 安石与司马光是故友，不仅因为他们“十有余年，屡尝同僚”；而且，更重要的，是他们“游处相好之日久”，“平生相善”。他们都蒙受过欧阳修的教诲和举荐，又同与梅尧臣结为忘年之交。在他们各自的文集中，迄今仍保留着许多互相唱和的诗赋。其中王安石那别出新裁的《明妃曲》，及欧、梅、司马等人的和作，还一度盛传于都下。 　变法前,两人在变革时的原则上并无大分歧,都曾上书要求改革。要求变革官吏制度，重视人才培养，主张严明法治，赏功罚罪等。但两人在如何改革、改革的指导思想、方法与目标上,存在着重大的分歧。特别是有关理财的一系列方针政策,由于义利观的不同,形成相互对立。因此,一旦登上改革的舞台,立即对垒为阵,势不两立　 王安石变法 两宋，中国历史上充满了辉煌和耻辱的悲情社会。就当时的世界而言，他们所具有的高度文明程度，几乎没有多少国家能与之匹敌。而其政治统治也较后来的元、明、清三代，相对而言，还算得上是较为清明和宽松的。少了许多杀戮和血腥。 然而，这又是两个极度虚弱的王朝，总是在异常强悍野蛮邻邦的窥视下，惴惴不安地混着日子，最终毁灭在异族的铁蹄之下.文明落后的部族，战胜了先进文明的国度，这正是历史悲剧之所在。 社会危机：1.“三冗”局面 2.土地兼并严重，阶级矛盾加重（内忧） 3.民族矛盾：辽与西夏威胁北宋安全 （外患） “三冗”局面： 冗兵：养兵政策（流民编入军队，壮兵编入队，边塞屯兵） 守内虚外政策造成 “兵不识将，将不识兵” 冗官：一职多官制 科举，恩萌授官 冗费：大兴土木 大量财政开支 交纳“岁币” 根源：为加强中央集权将 行政权，财权，兵权收归中央 阶级矛盾（农民与地主与统治集团） 原因：土地兼并 结果：农民起义，士兵起义不断 民族矛盾（外患） 宋太宗两度攻辽失败 澶渊之盟 宋夏战争失败 具体内容 均输法 ：供应国家需要和限制商人的政策。熙宁二年七月，颁行淮、浙、江、湖六路均输法。由发运使掌握六路的财赋情况，斟酌每年应该上供和京城每年所需物资的情况，然后按照“徙贵就贱，用近易远”的原则，“从便变易蓄买”，贮存备用，借以节省价款和转运的劳费。均输法夺取了富商大贾的部分利益，同时也稍稍减轻了纳税户的许多额外负担。 市易法：熙宁五年三月，颁行市易法。在开封设置市易务。市易务根据市场情况，决定价格，收购滞销货物，待至市场上需要时出售，商贩可以向市易务贷款，或赊购货物。后又将开封市易务升为都提举市易司，作为市易务的总机构。市易法在限制大商人垄断市场方面发挥了作用，也增加了朝廷的财政收入。 免行法：熙宁六年七月，正式颁行免行法。免行法规定，各行商铺依据赢利的多寡，每月向市易务交纳免行钱，不再轮流以实物或人力供应官府。 青苗法：熙宁二年九月，颁布青苗法。规定以各路常平。广惠仓所积存的钱谷为本，其存粮遇粮价贵，即较市价降低出售，遇价贱，即较市价增贵收购。其所积现钱，每年分两期，即在需要播种和夏、秋未熟的正月和五月，按自愿原则，由农民向政府借贷钱物。收成后，随夏、秋两税，加息2／10或3／10归还谷物或现钱。青苗法使农民在新陈不接之际，不至受“兼并之家”高利贷的盘剥，使农民能够“赴时趋事”。 募役法：熙宁四年颁布实施。募役法(免役法)规定由州、县官府出钱雇人应役。各州、县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。募役法使原来轮流充役的农村居民回乡务农，原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱，官府也因此增加了一宗收入。 方田均税法：熙宁五年颁行。方田均税法规定每年九月由县官丈量土地，检验土地肥瘠，分为五等，规定税