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2.1 世界各民族艺术的 多元存在 2.2 各民族艺术 相互影响与融合 艺术的民族性:在艺术领域内,一个民族创生、自适的、区别与他民族之艺术文化特点的属性。 艺术民族性的根源:民族精神、主体性格、文化传统的熏染。 多元共生关系 * * 陕西民间面塑 各民族艺术的交流 思想内容:前苏联与我国; 艺术形式:西方自由体诗、自由体诗歌、摇滚乐、 RB、说唱、爵士乐等等。音乐风格对我国的影响 * 各民族艺术影响的条件 社会关系相似; 经济、政治、文化水平相当; 民族交往密切; 先进民族影响其他民族:坚持洋为中用、立足本民族现实的原则 * “闭关锁国”与“开放”的悖论: 保守主义 崇洋媚外 大民族主义 唯外是从 * * (一)从民族艺术走向世界艺术 (二)世界艺术 1.世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术; 2.世界艺术是表现“人的一般本性”的民族艺术; 3.世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术; (三)艺术的世界性与民族性的关系 (四)艺术的世界性与民族性辩证统一原理对发展社会主义 艺术的意义 1.社会主义艺术必须坚持民族形式; 2.坚持社会主义艺术的开放性; “全球化”与民族化的问题 “对话生态”的偏移:对话生态是指全世界人类以尊重、平等、合作、信赖和智慧为基本理念而建构的多元共生的一种状态或机制。 民族艺术文化可持续发展(sustainable development)的理论支撑点:艺术民族性; 中国艺术的“民族化”和“世界化”:文化艺术自卑论——民族特征的淡化西方全球化——文化霸权主义 * 功夫熊猫 花木兰 * 舞蹈 原始舞蹈是原始的审美情感直率、有力的表现。分为模仿式与操练式两种。根源于生产劳动实践。 音乐 在人类发展的最初阶段,音乐最突出的特征不是旋律,而是节奏。大多为舞蹈做伴奏,舞蹈有鲜明的节奏;最初的乐器是打击乐器,在石片上磨制一孔,悬挂敲击出简单的节奏。 因为节奏是原始音乐的突出特点,无法表达复杂的思想,因而,音乐、舞蹈、诗歌三位一体的形式就成为必然。 诗歌 原始人在集体劳动中,为了协同动作,提高效率,交流情感,鼓舞情绪,产生了最初的诗歌。 原始人劳动过程中的需要,是原始艺术产生的直接动因。 艺术发生的上限 —— 人所创造的第一件工具 艺术发生的基本前提: 物质生产劳动; 情感表达的需要; 审美意识的萌芽和发展。 * 审美需要 内驱力 心理表现 审美意识 * 生理需要 审美需要 认知需要 安全需要 归属和爱的需要 尊重需要 自我实现的需要 “准艺术”的发生:人体装饰、雕刻和岩画的出现 * * * * “准艺术”的繁荣:陶器 绘有武装猫头鹰的红像陶瓶 约公元前410~前390年雅典 陶质/高6.4厘米,直径5.9厘米 1919年入藏卢浮宫 猫头鹰头戴一顶双重翎饰的头盔,身着铠甲,手拿盾牌和长矛,属于典型的重装步兵装束。在古希腊传说中,猫头鹰是雅典守护女神雅典娜的爱鸟,是智慧的象征。 * “准艺术”的衰落 与艺术的发生 2.1 历史上对艺术发展规律的研究 2.2 艺术发展的他律性 2.3 艺术发展的自律性 2.1 历史上对艺术发展规律的研究 (一)艺术发展的模式论 对艺术发展模式的探讨,主要有以下几种观点: 认为“草创――繁荣――衰亡”是艺术发展的必然规律。 认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律。 认为“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律 (二)艺术发展的动力论 历史上比较有影响的是人性论的观点。人性论是随文艺复兴而产生的一种唯心主义历史观,认为艺术发展的终极原因是人的本性。 2.2艺术发展的他律性 艺术发展的他律性主要有以下几条: (一)经济是艺术发展的决定力量和终极原因 1.经济决定艺术的发生。 2.经济决定艺术的性质 3.经济决定艺术的发展 4.艺术与经济发展的不平衡性 (二) 政治对艺术的发展 具有直接的、重大的、深刻的影响因为政治集中代表了统治阶级的利益,它拥有占统治地位的精神力量和强大的物质力量。因此,政治即可以成为强大的动力促进艺术的繁荣,也可以成为巨大的阻力导致艺术的衰败。 (三)宗教对艺术发展的影响 宗教与艺术像携手并进的孪生兄弟。在原始社会,原始宗教与原始艺术是混沌未分的混合体。在东方和西方的历史上,都曾有一个宗教艺术的时代。在中国,从魏晋南北朝到,在敦煌、龙门、云冈等石窟中曾创造了佛教艺术的辉煌。在欧洲,整个中世纪,建筑、雕刻、绘画及书籍插图等构成了基督教艺术的精华。黑格尔说,最接
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