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第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 世界的本质？人与世界的关系?的这是人们在实践中不能不回答的问题，也是学习马克思主义哲学首先必须回答的问题。 （一）世界观与哲学基本问题 1、什么是哲学？哲学是世界观的理论体系。哲学是世界观，方法论，价值观的统一。 世界观：是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。 方法论：是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。 马克思主义以前一些哲学家对哲学基本问题的探讨，恩格斯第次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。 2哲学基本问题：思维和存在的关系问题。是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础。 内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 第二方面，人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。划分为可知论和不可知论 4两种不同的发展观：（围绕着社会状态怎么样的问题） 辩证法：辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为的根本原因在于事物的内部矛盾。 与形而上学：形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在。 马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。 （二）世界的本质（统一性）问题 一元论：认为世界万事万物有一个共同的本质或本原。 二元论：认为世界万事万物有一个共同的本质或本原。走向唯心主义 两种一元论： 1 唯心主义：①主观唯心主义。普罗泰戈拉“人是万物的尺度” “人为自然立法” “存在即是被感知” “心外无物” 陆九渊认为：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 总特征：均从人的主观精神出发，认为万事万物都是主观精神的产物。 ②客观唯心主义 “理念论” “绝对观念” 理在事先” 总特征：把人之外的一种客观精神当作是世界的本原，决定万物。 2唯物主义：①古代朴素的唯物主义。泰勒斯被称作古希腊第一哲人。他提出的“水是万物的始基”阿那克西曼德提出“气是万物的本原”、赫拉克利特提出“世界是一团永恒的活火，按一定的规律燃烧、按一定的规律熄灭”。古中国：“五行说” 总特征：从一种或几种具体的物质形态出发来解释世界，是朴素、直观的。 ②近代形而上学唯物主义。典型观点：原子论，拉美特利《人是机器》 总特征：用孤立、片面、静止的观点看问题，有机械性、形而上学性和不彻底性等严重缺陷。 形而上学唯物主义三个明显的局限性：1、机械性2、形而上学性3、不彻底性 （半截制唯物主义是形而上学哲学） ③辩证唯物主义和历史唯物主义。（是彻底的唯物主义一元论）第一，坚持一元论；第二，坚持统一于物质；第三，认为世界是运动的发展的，克服了旧唯物主义的局限 实现了唯物主义和辩证法的结合，唯物辨证的自然观和历史观的结合，成为科学的、完备的唯物主义。 世界的本质：统一于物质 自然界，人类社会和人本身构成了整个世界 马克思主义以前的哲学不了解物质生产在社会生活中的地位和作用，把历史看作是人的主观意志的产物。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础正确地解决社会存在和社会意识的关系。 社会物质性的表现： 第一，人和人类社会的形成是客观物质过程 第二，人类社会存在和发展的基础 ---物质资料的生产方式是客观的。 总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。 （二）物质 马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想，在总结19世纪自然科学重大成果的基础上，创立了辩证唯物主义的物质观。这是哲学物质观发展的高级阶段。 1 物质：是不依赖于意识而存在，又能为意识所反映的客观实在 唯一特性：是客观实在性。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括 2 列宁“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 3马克思主义哲学的物质观重大意义： 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，克服了旧唯物主义的缺陷。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的最高程度的哲学概括，它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性，这就既把哲学物质范畴与具体的物质形态联系起来，又把它们区别开来，体现了共性