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《社会学》 主讲：姜士心 交通规则 红灯停， 绿灯行， 黄灯等一等。 正是这些规则，保证了道路的畅通无阻。 第十讲：交通规则与游戏规则 ——社会控制 人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。 ——卢梭 人们的生活、社会的运行时时、处处都需要一定的规则，以保证人们能够正常生活、社会能够正常运行，这就是社会控制。 一.社会控制的含义： 社会控制：是运用社会力量对人们的行为进行指导和约束，使之与既定的社会规范保持一致。 因为社会控制是统治阶级维护其阶级利益的手段，所以有正确与错误之分。 三.社会控制的手段： 1.制度控制：包括政权、法律和纪律等。 ①政权： 硬：凭借军队、警察、法庭和监狱等国家机器对破坏国家利益、危害社会秩序的行为进行制裁。 软：运用教育等方式。 这种王霸并用、德法结合一直是统治阶级采用的治国策略。 现在我国强调“以德治国” 与“依法治国”并重。 ②法律： 是最权威、最严厉、最有效的社会控制手段。 它以国家规定的形式告诉人们可以做什么，不能做什么，并靠国家政权来推行。 随着社会的发展，法律的作用在加强，乡土社会的无讼现象在发生改变，原来的某些靠道德、信用约束的行为改为由法律来约束。 法律已成为现代国家处理成员之间利益冲突的重要手段。 三.社会控制的手段 ③纪律：是国家机关或企事业单位为其成员规定的行为准则，用来指导和约束成员、促使其承担一定的责任和义务、以实现组织目标。 像纪委对党员的管理、单位的规章制度等。 纪律是法律的必要补充，是法律的具体化，对没有触犯法律但又破坏了社会秩序的越轨行为加以限制、约束。法律＞纪律。 最近中国共产党出台了号称史上最严的规定：诸如不能妄议中央决策，自己的钱也不能奢侈浪费等。 (村主任辞职办婚宴) 三.社会控制的手段 2.文化控制：包括习俗、道德和宗教等。 ①习俗：包括风俗和习惯，是人们在长期的共同生活中逐渐形成并遵循的。指导和约束人们的行为。 习俗有优劣之分。 三.社会控制的手段 ②道德：是以善恶评价为中心的行为规范。 道德靠人们的内心信念、社会舆论来维持。 道德不像法律那样靠强制力来推行，但其控制力不亚于法律。当人们未能遵循时，会出现焦虑和不安，甚至愧疚和自我谴责。 三.社会控制的手段 孔子认为:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他认为，道德教化与刑法制裁相比，能更有效地对百姓进行统治和管理。 因此，历代统治阶级都十分重视道德的社会控制作用，德治在中国封建社会长期得以推崇。 现在提出了“以德治国”的口号。 道德的约束作用也是有限的，特别是在社会转型时期，道德的控制力受到挑战。 你和他讲道理，他耍流氓； 你和他耍流氓，他讲法制； 你和他讲法制，他讲政治； 你和他讲政治，他讲国情； 你和他讲国情，他讲接轨； 你和他讲接轨，他讲文化； 你和他讲文化，他讲孔子； 你和他讲孔子，他讲老子； 你和他讲老子，他装孙子； 你也装孙子，他说你傻子； 你真成了傻子，他和你讲道理…… 三.社会控制的手段 ③宗教： 以崇拜主宰万物的神为特征，其本质是对现实生活的虚幻、颠倒的反映。 宗教通过教育和制裁两种手段来约束和控制信徒的活动。 在政教合一的情况下，宗教发挥着极强的控制作用。(哥白尼,伽俐略) 现代社会，宗教的控制力量在减弱。 三.社会控制的手段 四.社会控制的功能： 1.正功能：为一切的社会秩序提供必要的保障。 ①维护社会秩序。②维持正常生活。③促进社会发展。 2.负功能： ①不合理的社会控制：因为社会控制是统治阶级维护其阶级利益的手段，总是偏向统治阶级一方。所以，不合理的社会控制会产生和扩大社会矛盾，影响社会稳定。 ②僵化的社会控制:社会规范是在一定条件下建立的,情况变化后,原有社会规范就过时、僵化了,但它仍维持原体系,会阻止创新行为、不利于人们对合理目标的追求。 总结:一个社会不能没有社会控制,但社会控制又不能超过合理的限度,应尽量避免它的负功能。(粗鄙的界限) 五.越轨行为的社会控制 在社会生活中，既有与社会规范相吻合的人和事，还有与社会规范相背离的人和事，后者即构成了越轨现象。 1.越轨：指偏离或违反社会大多数成员公认的社会规范的行为。又称离轨行为或偏离行为。 对越轨行为的界定有时并不那么容易。 例如，大学生的饮酒现象否是越轨？