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我能行 教学设计 教学设计思路 本框主要引导学生肯定自我，让学生体验自信的感受，区别自负、自卑和自信。落实的课标具体要求有“成长中的我”中的“认识自我”里的“客观地认识、评价自己的优缺点，形成比较清晰的自我整体形象”。在教学过程中要抓住教学重点和难点，利用创设情境及提供学生大量感性材料来让学生体会自信的感受，防止只对知识点的教条讲解。 教学过程 播放歌曲《相信自己》，导入新课：（教学素材） [师]请同学们谈一谈听了这首歌曲的体会。 （生谈略） [师]介绍这首歌曲，是要指出我们做什么事情都要相信。有一份自信，这也正是我们今天要学习的内容。 第二课扬起自信的风帆（板书） 第一框“我能行！”（板书） 一、自信一族（板书） 活动一：罗丹为什么能够坚持自己的艺术主张? 活动目的 让学生看到一个自信者是如何对待别人评价的，为后面讲自信的含义作准备。 活动准备 （1）了解罗丹的相关资料。 （2）学生思考怎样做自信者。 活动过程 第一步：学生讨论：罗丹为什么这样自信? [生甲]《巴尔扎克》这一划时代的巨像摈弃了一切细枝末节，手和脚都掩没于长袍之中，才将主题凝集在了一目了然的几何形体之中，使观众注意力自然地集中到头部，你才能见到巴尔扎克的双眼爆发出的为不平世界伸张正义的火光，以及整个雕像洋溢着的气宇轩昂的崇高气质和神韵。 [生乙]此尊塑像是罗丹接受作家左拉的委托，为当时作家协会所作的。罗丹保证18个月完成任务，并预支了10000法郎的稿费。可是罗丹用了六年时间才完成。 罗丹的创作态度是非常严肃的，为了将这一伟人的精神充分表现出来，罗丹重读了一遍巴尔扎克的主要著作，寻找并研究有关文献资料。研究了法兰西剧院的巴尔扎克半身塑像，又到巴尔扎克的故乡都兰尼等地体验生活。当时法国已对中国的造型艺术产生兴趣，东方美术中的达摩祖师、钟馗以及佛雕像中的袈裟僧披等，都给罗丹以新的启示。在此基础上，罗丹又以现实生活中的相似者为模特儿塑造了七个巴尔扎克裸体人物，最后选择了巴尔扎克习惯于穿着睡衣工作，在深夜写作时沉醉在创作激情之中的情景与神态。巴尔扎克身披宽大的睡袍，身躯微微后倾，整件作品，没有细节，没有身段，没有四肢，只有略微有点夸张的形象，在蓬松的头发下面，是充满着人类智慧和创作的高昂头颅。…… 第二步：学生换位思考，假设我在那种情况下，我会怎么办。 [生甲]因为罗丹的创作态度是极其严肃的，虽然这部作品于1898年在沙龙展出时，激起广泛的社会抨击，有的尖刻的批评者甚至把这尊雕像说成是“麻袋里装着的癞蛤蟆”。但罗丹坚信：“假如真理应该灭绝，那么后代就会把我的《巴尔扎克》毁成碎块，若是真理不该死亡，那么我向你们预言：我的雕像终将立于不败之地。”1939年这座雕像终于被铸成铜像矗立在巴黎。因此，我们应像罗丹那样自信。 [生乙]罗丹认为《巴尔扎克》是他一生中最重要的纪念碑作品之一。罗丹说：“它是我一生中创作的顶峰，是我全部生命奋斗的成果，是我的美学原理的集中体现。”事实上，现今广大美术欣赏者也是这样看待的。具有划时代成就的艺术大师，往往难以得到同时代人的承认，直到他预示的思想和方法为社会所接受时，人们才认识到他是一位先驱。 [生丙]正因为罗丹深刻地把握了这个作品的内涵，“我的巴尔扎克像是一座石殿，这是真正的纪念碑……这是我一生的总结和巨大发现”。罗丹之所以这样自信，因为他知道自己是正确的。我们要自信，有一个前提就是我们是正确的。 第三步：教师小结。 通过罗丹塑像的故事，我们看到了一个自信者是如何对待别人评价的：坚持。而对自我的坚持里包含的是对自我的肯定和信任。那么我们是一个自信者吗?我们能成为一个自信者吗?到底什么才是自信呢?这正是我们马上就要学习的内容。 评价指导 自信不等于自负。对批评意见还有其他处理方法。要将罗丹对自己意见的坚持和某些人的固执己见区分开。 活动二：说说“我能行” 活动目的 通过对自己成功经历点滴的回顾及选取感触最深的“我能行”，唤起学生内心对自己肯定的感受，在情感上深人体会“我能行”，为后面讲自信的含义服务。 活动准备 （1）给学生一些提示；“我能行”的范围很广泛，可以是学习上、生活上的，也可以是体育、文艺方面的，还可以是技能、特长方面的，等等。 （2）借助教材上的三张照片，引导学生观察图片中人物的表情、肢体动作给人的感受：积极向上、愉快喜悦。 活动过程 第一步：教师引导学生认识自己的“我能行”，体验“我能行”的快乐。 [师]同学们，我们怎样认识到自己的“我能行”呢?怎样消除自卑，找回自信呢?大家主要要注意以下几点： 一、要面对现实，调整对自己的期望值。山外青山楼外楼，不要将对自己的期望值定得过高。 二、学会将情绪和行动分开，不要因为情绪影响自己。 三、自我认知问题。只看到自己的不足，用自己的缺点与同学的优点相比，自卑越来越严重，要正确进行自我评价