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第四章 旅游活动的客体 主要内容： 第一节 旅游资源 第二节 旅游资源的开发 第三节 旅游资源的保护 第一节 旅游资源 一、旅游资源的定义 1、旅游资源的实质 旅游资源的定义有很多种，教材中列举出了6个定义，通过对这些定义的分析可以看出它们可以分为两种类型： A、是从需求的角度去认识和解释，即旅游资源是旅游者旅游活动的对象物。无论在我国旅游学术界还是事业界，谈到旅游资源时，都将其视为旅游吸引物。 B、从供给的角度去认识和解释，即旅游资源是旅游业能够借以开展经营活动的凭借物。西方国家学术界在进行旅游研究时，把旅游资源看作是旅游业资源。 旅游资源最大的特点在于它能够激发旅游者的旅游动机，吸引旅游者前往旅游目的地进行旅游活动，因此，旅游资源的核心实质是吸引力因素，因此本章强调从需求的角度进行分析。 2、旅游资源的存在形态 旅游资源是一种客观存在，具有具体物质形态的景观是旅游资源，如文物古迹、古今建筑。与具体的物质景观相结合，产生的美感和吸引力等非物质（文化）因素，也应该归属旅游资源的范畴，如少数民族文化。因此旅游资源具有客观实在性。 无论开发与否，只要对游客产生吸引力的事物，也都属于旅游资源的范畴。 旅游资源的定义：凡是能够造就对旅游者有吸引力环境的自然事物、文化事物、社会事物或其他任何客观事物，都是旅游资源的范畴。 二、旅游资源的分类 旅游资源划分类型的标准有很多种，我们根据旅游资源的性质将其分为两类：自然旅游资源；人文旅游资源，也称为二分法。 （一）自然旅游资源 指以大自然造物为吸引力本源的旅游资源 1、气象气候 2、地文景观 3、水域风光 4、生物景观 （二）人文旅游资源 指以文化事物为吸引力本源的旅游资源。 1、历史文物古迹 历史建筑、文明遗迹、石窟石刻等。圆明园、长城、兵马俑、内乡县衙、楚长城遗迹等。具有较高的历史文化价值，是一个民族历史发展的物证，一个民族文脉传承的坐标点，是人文旅游资源中最宝贵的组成部分。 2、民族文化及有关场所 民族文化的范畴非常广泛，主要指民族历史、民族艺术、风俗习惯及节日庆典等 民族文化具有很强的地方性和独特性，因此对旅游者具有更强的吸引力。现在各地在树立旅游形象时都推出节庆旅游产品。 什么是节庆旅游产品？（借助地方文化资源，挖掘历史传统，并与地方发展紧密相联的一种由地方政府举办，全民参与的大型活动）。 举办节庆活动公众积极性高、声势大、见效快，南阳两节一会、栾川的红叶节、洛阳的河洛文化节、南京的国际梅花节 ? 在青海，随时随处都有“花儿”的歌声。但演唱“花儿”最有民俗特点的是驰名的“花儿会”。每年农历五、六月间，民间自发地组织“花儿会”。与会者少则几千人，多则十几万人。青海省“花儿会”规模较大的有乐都瞿昙寺（农历六月十五）、民和县峡门（农历六月十五）、互助县五峰山（农历六月初六）、丹麻（农历六月十五）、大通老爷山（农历六月初六）等。高原的夏天是最美的季节，这时草儿青青，麦苗肥壮，花儿开了，树叶儿绿了。每逢会期，各族男女老少身着鲜艳的民族服装，满怀欢乐、幸福、喜悦的心情前来参加“花儿”会。“花儿会”上对歌赛歌，人山人海，从各地赶来的“唱家”、“歌把式”，即兴编唱，歌声此起彼伏，震憾山川，扣人心弦，昼夜不息。歌声、笑声、掌声、喝采声汇成了一片欢迎的海洋……蒙古 蒙古 “那达慕”草原节??“那达慕”，蒙古语为“娱乐”或“游戏”，起源于蒙古族祭敖包的习俗，已有近八百年历史，是蒙古族在每年水草丰美、牛羊肥壮、千里奶香的季节里，以具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目，忘却冬季的寒冷、春季的艰难，欢庆丰收，表达喜悦心情的娱乐方式。 ????“那达慕”已经成为集娱乐、体育、经济、文化于一体的综合性草原盛会。游人可以在那达慕大会上欣赏到极具蒙古族风情的赛马、摔跤、射箭等竞技比赛，还有蒙古象棋、田径、球类、拔河、秋千、跳板、射击、自行车、摩托车等比赛项目和团体操、武术擒拿等表演。 ????在为期3天的草原盛会中，蒙古族的江格尔演唱、维吾尔族的麦西莱甫、哈萨克族的阿肯弹唱等传统节目将一一亮相，赛马、赛骆驼、叼羊、姑娘追等娱乐赛事也会深深吸引观众的眼球。 3、城乡风貌 包括历史悠久的文化名城，昂扬时代精神的现代都市，个性鲜明的特色城市、古建筑保存完好的古镇、清新宁静的乡村风光。 4、现代人造设施 大型工程设施和文化休闲与康体娱乐设施。 5、宗教文化 与宗教有关的一切文化现象。建筑、活动、艺术。 6、有影响的国际性体育和文化事件 7、目的地居民友好的态度 （三）我国现行的技术性分类 1、中国旅游资源普查中的分类系统 2、按管理级别分类 三、旅游资源的特点 1、多样性 旅游资源的概念是一个内涵广泛的集合概念