2016粤教版本语文选修第2课立身处世课件1.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * 7C中小学课件 民无信不立。 言必信,行必果。 不学礼，无以立。 人而无信,不知其可。 过，则匆惮改。 人无远虑，必有近忧。 居处恭，执事敬，与人忠。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子立身处世格言 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 见善如不及，见不善如探汤。 孔子立身处世格言 原 文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 疏通文意 词 语 有：同“又”立：站得住 惑：迷惑?天命：指不能为人力所支配的事情?耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待?逾：越过 矩：规矩? 译 文 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁学有所成，可以在社会上立足了；四十岁我已通达事理，不再被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁我对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；到了七十岁，我就能随心所欲地做事，而绝不违背礼义，逾越规矩。” 明确：孔子把自己的人生分为“志于学”、“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”六个阶段。第一阶段，十五岁之前，立定志向，明确人生的奋斗目标；第二阶段，三十岁，学有所成，立足社会；第三阶段，四十岁，能够通达事理，不再被外界的事物所迷惑；第四阶段，五十岁，知天命，顺应潮流，把握自身命运，事业成功；第五阶段，六十岁，能辨别是非真假，处之泰然；第六阶段，七十岁，能随心所欲地做事，而不违背礼义，不逾越规矩，道德臻于完美境界。 疏通文意 课后练习一（1）：孔子把自己的人生分为哪几个阶段？每个阶段的人生任务如何？这对我们今天的人有什么启发？ 【启发】孔子的人生规划对今天的我们有很多启发。第一，我们每一个人，都必须对自己的人生作一番思考，有一个人生计划，这样才能使自己有明确的目标、正确的方向，不至于浑浑噩噩、虚度年华。第二，从孔子的人生规划可以看出，人生目标的核心是“做人”，先学会做人，再学会做事，是每一个阶段的基本任务。第三，人生是一个自然发展的过程，因此，每一个阶段性的计划都必须完成，人生的大目标才能实现。这就要求我们要脚踏实地，一步一个脚印，从小事做起，做好每一件事，尽可能落实自己的计划，一步一步向自己的目标逼近。 疏通文意 原 文 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志！” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 疏通文意 词 语 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍盍：何不。合音词 敝：使……破?伐：夸耀?施：表白 劳：功劳 安：使……安逸 信：使……信任 怀：使……怀念 原 文 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 译 文 颜渊、季路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，就是用坏了也毫不怨恨。”颜渊说：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。”子路问孔子道：“希望听听老师您的志向。” 孔子说：“（我的志向是）对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。” 讨论：对于子路、颜渊及孔子的志向你怎么看待，你认为他们的区别在于哪里？然后谈谈你自己的志向。 子路：他在这里表达的是一种“公有”的思想，同时也表现了他胸襟广阔、仗义疏财的品格。 颜渊：他的志向其实是道德修养的自我完善。既表现了一种高尚的奉献精神，也表现了他为人比较谦虚谨慎的处世方式和生活态度。 孔子：孔子立志所推行的“大道之行也，天下为公”的大同思想。孔子讲的是以仁复天下，是圣者之事，这自然就更难得了。 以上的各言其志，可以看出子路、颜渊的志向比较侧重于自我修养的完善，与孔子的志向在本质上有相通之处，也可谓得了孔子真传，但与孔子在主观上完善自我，客观上利国利民、天下大同的境界还不能同日而语。 原 文 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——君子人与？君子人也！” 疏通文意 词 语 托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。?寄百里之命：寄，寄托、委托。百