3-自然观：文艺复兴辩析.pptVIP

自然观 Ⅲ 文艺复兴时期的自然观 文艺复兴时期的自然观 本讲内容 一，文艺复兴 二，科学革命 三，机械论自然观 四，文艺复兴与我国 一、文艺复兴 文艺复兴 “文艺复兴”（Renaissance）是指在大约十五世纪开始直到十七世纪初，以意大利为中心－－法国－－英国－－德国部分，波及西欧和北欧大部分，以复兴古希腊文学艺术为开始，后来导致科学革命、宗教改革等一系列意义深远的思想文化解放运动。 文艺复兴的发祥地意大利 一、文艺复兴 恩格斯曾给予这场运动高度的评价：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 在文学艺术方面：但丁、莎士比亚、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、提香… 在自然科学方面：哥白尼、维萨里、伽利略、开普勒… 在哲学方面：培根、笛卡儿、斯宾诺莎、霍布斯、伽森狄… 一、文艺复兴 思想特点：西方学者的看法 “作为文艺复兴的思想基础的主要变化，是意识到人自身应成为一切事物的中心和衡量标准。”（《剑桥艺术史－文艺复兴艺术》） “中世纪认为人的能力有限，不能理解也不能享受上帝创造的果实，这就为认识现实设置了更多的障碍。”（同上） “文艺复兴的艺术家则不同，他在阐述一种转变了的心灵态度。对他来说，人生在世不仅是为观赏神的伟大，他更是神本身的骄傲体现，是神在地上的天然继承者，…人不应该害怕自然。”（同上） 一、文艺复兴 中国学者的看法：人之发现；自然之发现。 “中世教权时代，则人与世界之间，间之以神；而人与神之间，又间之以教会；…有文艺复兴，而人与世界，乃直接交涉。有宗教改革，而人与神，乃直接交涉。 人也者，非神之罪人，尤非教会之奴隶，我有耳目，不能绝聪明；我有头脑，不能绝思想；我有良心，不能绝判断；此当时复古派所以名为人文派Humanism也。”－－海宁蒋方震《欧洲文艺复兴史》 一、文艺复兴 促成文艺复兴运动的因素很多：十字军东征、城市自由民的激增与资本主义工商业的萌芽、宗教改革、大学的兴办、航海大发现等，是其中最重要的几个因素。 十三世纪，即十字军东征的后期，在意大利、西班牙等地就掀起了一股学习古代学术的热潮。学者们通过阿拉伯的中介，翻译和研究古希腊和古罗马的文献典籍。 一、文艺复兴 到了十五世纪中期，随着意大利北部的威尼斯、热那亚等当时欧洲最重要的商业港口城市，以及佛罗伦萨、米兰等大都市开始走向繁荣，出现了新兴的城市富裕阶层。 一、文艺复兴 一、文艺复兴 大学的兴办： 古希腊时期欧洲曾经有不少有名的学园及学院（学园、吕克昂、斯多葛和伊壁鸠鲁花园等，前两者延续到公元前1世纪），但随着中世纪城市的衰落而消失。随着11、12世纪重新城市化的兴起，教育又开始恢复。 一、文艺复兴 传授的知识： 中世纪早期以传授：文法、修辞、逻辑；算数、几何、天文、音乐理论；医学和建筑，前七门称古典人文“七艺”（初级三艺与高级四艺）。 早期世俗大学－意大利波伦亚大学（约1150年获大学身份，1158年独立为世俗学校）、牛津大学（1168)、剑桥大学（1209)、巴黎大学（1200）等，除了传统的神学知识外，还开设了文学、法律、医学、几何学等。 大学成了市民阶层的思想文化阵地，学术讨论的场所。市民和学生经常出现反叛教会、摆脱教会控制、追求自由的言论和举动，是文艺复兴的主要阵地。 一、文艺复兴 标志性事件： 1453年，土耳其人攻占了东罗马帝国首都君士坦丁堡，一些希腊学者带着大批古希腊典籍逃到意大利北部，掀起了大规模的翻译学习活动。 在十五世纪中期，复兴运动主要在文学艺术领域，而且以翻译和介绍古希腊的文献典籍为主。十五世纪末开始，随着自由探讨精神的深入，人们不再满足于注解古代文献，而要求超越和创新。 一、文艺复兴 文艺复兴的巨匠达·芬奇 达·芬奇出生于佛罗伦萨附近。佛罗伦萨是当时欧洲工商业最发达的城市，在手工业、农业机械、建筑、绘画等方面有悠久的传统。达·芬奇从小就喜欢跟普通工匠广泛接触，使他了解机械制造的许多技能和力学知识，成为超越于时代的先驱。（相比之下，但丁的《神曲》仍主要歌颂宗教世界） 一、文艺复兴 作为涉猎多个领域的学者，达·芬奇未能建立一套完整的知识体系，但他留下了厚达5000多页的手稿，内容涉及文学、绘画、天文学、力学、数学、建筑等，此外还有不朽的绘画作品和奇妙的机械设计图。他十分重视观察实验，主张知识的探讨应当从实验开始，而不是从古代的典籍。 一、文艺复兴 相信自然就像一架机器一样有规律地运行。多次做人体解剖，了解人体骨骼结构、血管分布、眼睛构造和视角规律等。 做大量的观察鸟类飞行的实验，模仿鸟的翅膀设计“飞鸟”机械。 对人文与经验科学的重视，使他在多个学术领域都有突出贡献（乐师、工程师、建筑师、艺术家、舞蹈设计家、市政规划师