2016语文版本语文选修第3课道士塔课件2.pptVIP

道士塔 余秋雨 壹 主讲人： 如果不能行万里路，我们先读万卷书 关于敦煌，余秋雨的那些事 至于王道士我们最后再说他的是与非 敦煌---东方的卢浮宫 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。 王道士 王道士（1849－1931）?湖北麻城人。本名王圆箓，一作元录，又作圆禄。家贫，为 衣食计，逃生四方。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。奉道 教，后离军，受戒为道士，道号法真，远游新疆。约光绪二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南区北段，清理沙石，供奉 香火，收受布施，兼四出布道幕化，小有积蓄，乃于莫高窟?第16窟东侧建太清宫道观，即今“下寺”。 敦煌 九色鹿 余秋雨 余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。 余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。 我把我能想明白的交给了学术， 我把我能想明白的交给了课堂， 我把我想不明白的交给了散文。 -------余秋雨 余秋雨语录【部分】 在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得结果。可见，并不是每个故事，都有结局。 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择. 预习生字 有一种文化，源远流长，从1600多年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛……?它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。 敦煌文化－中国人心中永远的痛 请浏览文章第一部分 作者对莫高窟的第一印象是什么样的? 夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉 作者对王道士的看法是怎样的? 穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 放飞思路 请分析文中“一个古老民族的伤口在滴血”句中的伤口。 文化 政治 思想 贰 此刻，我们的双脚无法踏上那片沉重的土地， 但，请让我们的想象在那里驻足一刻 道士管佛堂变身油漆匠与“泥塑大师”的事 主讲人： 那时外国的艺术 20世纪西方艺术最大的特点，一是对传统的借鉴打破了民族、地区、国家、时间等人为的或自然的障碍而更具世界；二是各门类艺术之间相互影响更趋密切 罗丹 地狱之门 雷诺阿 关于莫高窟不褪色原因 敦煌壁画以所以千年不褪色是因为1、敦煌壁画颜料主要成分为进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。2、当地气候干燥少雨壁画不宜被潮气侵蚀。3、多数洞窟一直被沙漠掩埋着的。 【光线对莫高窟壁画颜料的影响,是引起颜料变色、褪色的主要因素之一。】 通读第二部分 思考王道士为何粉壁画，砸雕像？ 他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。 时代。 他的宅院 他对壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点好 道士身份 。。。。。。 大脑链接 默读第二部分最后一段，假设你身临其境，你认为用什么理由可以阻止王道士？ 为什么作者脑中一片惨白？ 叁 那些耻辱的历史，那些屈辱的历史，那些流传几个世纪的我们的东西，没了。。。 我们对于历史无可奈何，对于文化，我们志在必得 关于流传出去的国宝古迹和历史的恨与悲哀 主讲人： 通读课文第三部分 作者认为王道士的罪证是什么？ 他把洞窟中的壁画刷白了； 他毁掉雕像塑天师灵官像 他把经卷随意送给官员 他以极低的价格出卖经卷给外国人 作者在此段中用了什么写作手法？体现在那些句子上？ 对比 中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经