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北京古都文化之旅之民居
序 北京四合院 四合院留影 北京胡同 胡同留影 組員名單 * 北京的四合院和胡同是當今世界上一種獨特的文化景觀,其建築風格反映了中國傳統的思維方式、價值觀念,也反映了中國社會的基本結構。因此,它成為了北京這座文化名城的標誌。 四合院屬於合院式建築,那是以「庭園」作為基本單位的住宅。它是以中國傳統民居中數量最多、分佈最廣和最能代表漢族傳統文化的建築。由於各地的氣候、地理環境、社會經濟條件和風俗習慣等的差異,合院式建築的形式也就變化多端。北方四合院式的民居,分佈在河北、山東、東北、山西、陝西等地,其中以北京的四合院最具化表性;南方合院式建築分佈於江蘇、浙江、安徽、福建、雲南等地。 由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響,胡同形成各式各樣的形式。但從建築的佈局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。靠崖式胡同有靠山式和沿式,胡同常呈現曲線或折線型排列,有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下,有時佈置幾層台梯式胡同,類似樓房。下沉式胡同就是地下胡同,主要分佈在黃土高原區-沒有山坡、壁可利用的地區。這種胡同的作法是:先就地掘下一個方形地坑,然後再向四壁掘胡同形成一個四合院。獨立式胡同是一種掩土的拱形房屋,有土墼土坯拱胡同,也有磚拱可拱胡同。這種胡同無需靠山依崖,能自身獨立,又不失胡同的優點。 胡同在中國分佈得很廣,按胡同分佈的密集度來劃分,可分為幾個地區:寧夏胡同區、豫西胡用區、中南胡同區、陝西胡同區等。 北京的四合院,院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨立,彼此之間有遊廊聯接,起居十分方便。四合院是封閉式的住宅,對外只有一個街門,關起門來自成天地,具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內,四面房子都向院落方向開門,一家人在裏面和親和美,其樂融融。由於院落寬敞,可在院內植樹栽花,飼鳥養魚,疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地。 頤和園樂壽堂的內院 正門 北京四合院所以有名,還因爲它雖爲居住建築,卻蘊含著深刻的文化內涵,是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的,從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度,都要按風水理論來進行。風水學說,實際是中國古代的建築環境學,是中國傳統建築理論的重要組成部分,這種風水理論,千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外,四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化,表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。 影壁是北京四合院大門內外的重要裝飾壁面,主要作用在於遮擋大門內外雜亂呆板的牆面和景物,美化大門的出入口,常見的影壁有三種,第一種位於大門內側,呈一字形叫做一字影壁。大門內的一字影壁有獨立於廂房山牆或隔牆之間的,稱爲獨立影壁,如果在廂房的山牆上直接砌出小牆帽並做出影壁形狀,使影壁與山牆連爲一體,則稱爲座山影壁。第二種是位於大門外面的影壁,這種影壁座落在胡同對面,正對宅門,一般有兩種形狀,平面呈“一”字形的,叫一字影壁,平面成“冖”形的,稱雁翅影壁。這兩種影壁或單獨立於對面宅院牆壁之外,或倚砌於對面宅院牆壁,主要用於遮擋對面房屋和不甚整齊的房角簷頭,使經大門外出的人有整齊美觀愉悅的感受。 大門外的影壁 還有一種影壁,位於大門的的東西兩側,與大門簷口成120或135度夾角,平面呈/\字形,稱做“反八字影壁”或“撇山影壁”。做這種反八字影壁時,大門要向裏退進2-4米,在門前形成一個小空間,可做爲進出大門的緩衝之地。在反八字影壁的烘托陪襯下,宅門顯得更加深邃、開闊、富麗。而宅門的影壁,絕大部分爲磚料砌成。影壁分爲上、中、下三部分,下爲基座,中間爲影壁心部分,影壁上部爲牆帽部分,仿佛一間房的屋頂和簷頭。 影壁與大門有互相陪襯,互相烘托的關係,二者密不可分,它雖然是一座牆壁,但由於設計巧妙,施工精細,在四合院入口處起著烘雲托月,畫龍點睛的作用。 大門內的影壁 四合院的內宅是由北房、東西廂房和垂花門四面建築圍合起來的院落。 正房——內宅的北房爲正房,座北朝南,它是宅院中最主要的房間,台基和房屋的尺度都比較高大,一般是三間,大型住宅爲五間。耳房正房的兩側還各有一間或兩間進深、高度都偏小的房間,如同挂在正房兩側的兩隻耳朵,故稱耳房。如果每側一間耳房,兩側共兩間即稱“三正兩耳”。如果每側兩間,兩側共四間耳房則稱‘三正四耳。小型四合院多爲“三正兩耳”,中型四合院爲“三正四耳”。 廂房——內宅的東、西兩側,各有三間房,分別向院內方向開門,稱爲廂房。如果四合院的規模較大,在廂房的南側,還可以再加廂耳房。 遊廊 遊廊——正房、廂房與垂花門之間,一般都有遊廊連接。凡有
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