如何在教学中指学导生背诵诗词结题.doc

《如何在教学中指导学生背诵诗词》结题报告 大河沿子镇第二小学语文组 一、课题的提出：? 《语文课程标准》中明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容。每个生命都像一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去熏陶孩子们，那么他们也就会变得高雅。中国本民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。? 多诵读一点诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的政治素养。泱泱中华，英才辈出，文学作品璨若星辰，作品中蕴藏着的是中华几千年的文明和丰厚的文化。? 多诵读一点诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。我国古典诗词博大精深，源远流长。司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文是辉煌灿烂的“精神灯塔”，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。孩子们通过诵读去体会他们的精神，通过诵读去接受美好情感和高尚人格的熏陶。? 多诵读一点诗词，还可增加孩子语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力。古语说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“能读千赋，则能为之”。苏轼也说过：“腹有诗书气自豪。”可见，读和背就是一种积累，于人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。古今中外许多名人都有背诵的经历，如柳宗元、毛泽东、鲁迅、郭沫若、马克思、李政道、华罗庚等等，莫不如此。?“越具有民族性就越具有世界性”。诗词是我们祖国语言的根基。作为中国的青少年一代，更有义务学好中文，学好中国的诗词，为弘扬中华文化作出点贡献。? 令人欣慰的是古文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。《课程标准》要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。并在附录中列出《优秀诗词背诵推荐篇目》。让学生背诵一定量的诗词，已是时代对教学的一种要求了。?? 二、课题的界定? 《如何在教学中指导学生背诵诗词》教学的内容是“诗词”，教学的对象是“小学生”。教学时要根据“小学生”的特点，根据“诗词”的内容，确定研究的价值取向。? 诗词教学包括很多方面，有诗词的阅读理解，诗词与学生人文教育的结合，诗词的朗读、背诵、积累等。本课题就“诗词背诵教学模式”这方面的进行探究，即在诗词的背诵、朗读、积累这方面进行研究，探索诗词诵读教学的模式，为学生积累诗词寻求好的方法。? 教学策略是在一定的教育理念支配下为实现特定的教学目标而创建的一种教学方法。本课题所要研究的是小学诗词背诵教学中的策略，寻求适合小学生年龄特点，适合诗词背诵教学的教学组织形式和教学策略。?? 三、课题研究的意义? ?近年来，古文教育引起了学术界和教育界的重视，新教材的编排也增加了古文的数量。因此，让小学生背诵一定量的古文，是新课程改革对广大师生的要求。通过对小学诗词背诵的研究，在小学语文教学中引导学生背诵诗词，不但可增加孩子语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力，而且有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养，认识中华文化的丰厚博大，实现工具性和人文性的统一。??? 四、课题研究策略和内容? 我们提出了《如何在教学中指导学生背诵诗词》这一课题。旨在组织学生通过对诗词的诵读，使孩子们从小就获得经典诗词的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。通过大量的调查，我们认为，开展教学中指导学生背诵诗词应从以下几个方面入手。 （一）、介绍方法引导“读”?，以读促诵 学生有了诵读诗词的兴趣，但是在怎样读这个问题上，并不是很明确。有的是完成任务式的读两遍了事；有的是完全不求理解，死读硬记；有的则不注意积累，读过几天便忘得一干二净……因此，我们老师不但要引导他们“爱”读，还要教给他们方法，使他们变得“会”读。除了集体诵读，我们在平时教学中对学生进行一定的方法指导：? 1、选读法。即根据自己学习的某种需要，有选择地读有关的诗词或诗文中的有关部分。在语文教学的过程中，教师有意识地引导学生在学习过程中用一些诗词来说明自己的观点，学生也就自然而然地在平时根据自己的需要，自主选择诗词进行诵读。有一次，六（3）班有两学生为了位置大小争得不可开交。这时，班长袁林想起了选读过的一首小诗，就写给他们看：千里修书为何事？原来只为三尺墙。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。两学