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出土文献“是〓”句浅析 杨锡全 西南大学汉语言文献研究所08级硕士3号汉墓出土的帛书《天文气象杂占》中出现“是〓帚慧”等五个“是〓”句；湖北云梦睡虎地秦墓出土《日书·甲、乙种》共有类似“是〓”句10个；甘肃天水放马滩1号秦墓出土《日书·乙种》有类似的“是〓”句31个。同时，三种出土文献中均出现与“是〓”句相似的 “是谓”句，共51个。通过异种文献和同种文献对比分析，及同种文献中“是〓”句和“是谓”句出现先后顺序的分析，再考察他出土文献“是谓”句和重文符号使用情况，发现“是〓”即为“是谓”，重文符号“〓”即为上文“谓”之重文。从此，传统重文概念得以扩大。 关键词 出土文献 “是〓” “是谓” “〓” “谓” 重文 一 问题的提出 先秦“是”可否充当系词，语法学界一直存在分歧。1973年底，长沙马王堆3号汉墓出土了帛书《天文气象杂占》（又称《天文云气杂占》），文中出现了“是〓帚慧”等五个“是〓”句。这一出土文献中的“是〓”句为系词“是”产生年代的讨论提供了新的材料。随后，1975年12月湖北云梦睡虎地秦墓出土的《日书甲、乙种》共有类似的“是〓”句10个。1986年3—9月甘肃天水放马滩1号秦墓出土的《日书乙种》有类似的“是〓”句31个。关于“是〓”，传统释读为“是是”，也即重文符号“〓”是对前面“是”的重文。对于后一“是”字的功能和性质，主要有两种观点：其一，裘锡圭（1979）、郭锡良（1990）等先生认为“是〓”后一“是”字为系词，由此得出系词“是”产生于先秦的结论。对此，王力先生保留自己的观点。其二，唐钰明（1998）、梁冬青（2002）等先生认为“是〓”中第二个“是”字当为副词。唐钰明先生认为“是〓”句后一“是”字当为“实”，表示肯定；梁冬青（2002）先生认为，此“是”字当为寔，作副词，用在谓语之前充当状语，表示对事实的真实性、严重性，对其动作行为或事态进行强调。 值得注意的是，上述诸位先生对于“是〓”句的分析仅限于文献中的“是〓”句本身。事实上，汉语是一个具有多方面联系的连续统，分析“是〓”句这种特殊语法现象，我们必须有一个全局的、整体的把握，将其放到当时的语境和语法系统中进行考察，再结合其它相关材料，运用联系对比分析的方法，方能对其作出合理的解释。 马王堆汉墓帛书、睡虎地秦简、天水放马滩秦简等出土文献中还有一种与“是〓”句近似的句型，即“是谓”句。通过研究，发现“是〓”即为“是谓”，重文符号“〓”即为上文“谓”之重文。 二 “是〓”即为“是谓” 本着联系分析的原则，把三种文献中“是〓”句和“是谓”句对比，并对二者出现之先后顺序进行分析，查看其它无“是〓”句出土文献中“是谓”句的使用情况，再结合其它出土文献重文符号使用情况，得出出土文献中“是〓”即为“是谓”的结论。 （一）异种文献中“是〓”句与“是谓”句。如： （1）东门是〓邦君子门贱人（《天水放马滩秦简·日书乙种》简18） （2）东门，是胃（谓）邦君门，贱人弗敢居，居之凶。（《睡虎地秦简·日书甲种》简119正3） 两种文献的两个句子属同一句话，且均出现于《日书》中。句（1）用“是〓”句，而句（2）用“是谓”句。此可以说明“是〓”即为“是谓”。 联系考察，与句（1）句型相近的句子为： （3）仓门是〓富井居西南囷居西北廥必南茻（简2） （4）南门是〓将军门可聚邦使客八岁更辟门廿（简4） （5）屈门其主必昌富妇人必宜疾是〓鬼夹之（简8） （6）顾门是〓之甚多毋与居三岁而更（简15） 从两个文献各自整体内容看，睡虎地秦墓下葬时间当晚于放马滩秦墓下葬时间（放马滩1号秦墓下葬时间在秦始皇八年冬或九年初，即公元前238年冬或前237年初；睡虎地秦墓下葬时间最早也当在公元前217年）。而睡虎地秦简《日书》在抄写的时候将“是〓”写作“是谓”。由此“是〓”当为“是谓”，重文符号“〓”即为上文“谓”之重文。从而也证明系词说、副词说的说法值得商榷。又如： （7）春己亥夏丁亥秋辛亥冬癸亥是〓□日不可起土攻则死亡（《天水放马滩秦简·日书乙种》简131） （8）春之己亥，秋之辛亥，冬之癸亥，是胃（谓）牝日，百事不吉。以起土攻（功），有女丧。（《睡虎地秦简·日书甲种》简136背） 两个句子大致相当，情况同句（1）、（2）。再看与句（7）句型相近的句子： （9）春子夏卯秋午冬酉是〓人彼日不可筑室为啬夫取妻嫁女凶（简129） （10）春己卯夏丙午秋辛酉冬壬子是〓咸池旱牛晨弇日殹不可垣其乡必死亡夏三月行多可伐大棘南长男死（简130） 与句（8）句型相近的句子： （11）春三月戊辰、己巳，夏三月戊申、己未，秋三月戊戌、己亥，冬三月戊寅、己丑，是胃（谓）地动，不可为土攻（功）。（简134背、135背） （12）冬三月之日，勿以筑（筑）室及波（破）地，是胃（谓）发蛰。（简142背