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台北縣永和國民中學九十七學年度第二學期第二次段考九年級國文科試卷 ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）下列「 」中詞語的意思，哪一項前後相同？（Ａ）「發達」，社會富裕／，不知何時才能「發達」（Ｂ）／（Ｃ）／（Ｄ）將何所措「手足」乎／「手足」？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ） ( )下列詞語的解釋何者錯誤？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）（Ａ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）清代桐城派？（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）（Ａ）（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ） 注釋1虎賁：官名，掌帝王出入儀衛之事。 2奪：「奪其志」的省略，指迫使他改變心意。 3覈問：審問。覈，音ㄏㄜˊ。 4阮新婦：指許允妻。漢 魏時婦人以「新婦」為自謙詞。 ( )許允婦說：「明主可以理奪，難以情求。」是告訴許允對魏明帝的態度要如何？ ( A )動之以情 ( B )說之以理 ( C )不畏強權 ( D ) 得理饒人。 ( )「陛下檢校為稱職與不；若不稱職，臣受其罪。」一語，情緒上給人何種感覺？ ( A )自信 ( B )自大 ( C )自責 ( D )自謙。 (二) 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有1蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉2蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 (詩經 桃夭) 注釋1蕡：音ㄈㄣˊ，草木果實很多的樣子。 2蓁蓁：草木茂盛的樣子。 ( )「宜其室家」乃祝福女子出嫁的用語，下列何者不是賀人結婚的祝詞？ （Ａ）之子于歸 （Ｂ）酒祝齊眉 （Ｃ）如鼓琴瑟 （Ｄ）桃灼呈祥。 ( )詩中「有蕡其實」一句暗示什麼？ （Ａ）新娘有許多嫁妝 （Ｂ）夫家果園收成豐碩 （Ｃ）新娘將帶給夫家開枝散葉的福氣（Ｄ）夫家準備重聘迎娶新娘。 (三) 新莊、艋舺由盛而衰的故事，換到大稻埕的舞臺，並沒有改變戲碼。比較特殊的是，茶葉在這個河港，扮演過重要的角色，相傳至今，亭仔腳撿茶的婦人圖像，仍繼續訴說茶和大稻埕密不可分的關係。當初隨著同安人逃到這片荒埔之地的霞海城隍，成了鄉土民謠念唱的主角：「也有弄龍也有弄獅……啊！北部最出名的臺北迎城隍。」 歲月流變，大稻埕早非舊貌，曾經叱吒風雲的郊商洋行褪了色，櫛比鱗次的老街，販賣的是南北匯集的乾、溼貨；新近，雖有來自中國各地的土產，卻是透過別的港口轉運而來。淡水河更易千般容，整建過的大稻埕碼頭，只能對開到淡水河的交通船，無論從哪裡來的旅客，都得摀住鼻口，以阻隔陣陣飄來的臭味。 每個人都只是急著想逃離這條河，有幾個人真正關心，這條長達一百六十公里的大河，仍然存活著的，到底還有多長？ 所有的數字，其實都無法說明她的長度！端看我們還有幾分疼惜？ (劉還月 你問，淡水河有多長) ( )根據本文，下列敘述何者正確？ ( A ) 大稻埕碼頭已重新整建，但效果不彰 ( B ) 過去在大稻埕做生意的，只有同安人 ( C )霞海城隍是臺灣本地的神明　 ( D )淡水河運送土產到各地販賣。 ( )「每個人都只是急著想逃離這條河，有幾個人真正關心，這條長達一百六十公里的大河，仍然存活著的，到底還有多長？」作者感嘆的原因為下列何者？ ( A )臺灣無人真正測量過淡水河的長度 ( B )臺灣很少人關心淡水河還有多少生命力 ( C )臺灣沒人知道淡水河的歷史 ( D ) 臺灣很少人思考淡水河的渡客權益。 (四) 山寨熱潮來襲，山寨機、山寨包、山寨明星、山寨版電影……山寨文化充斥於生活。 有人認為山寨文化是「一種由民間IT力量發起的產業現象」，其實說得通俗些，山寨就是抄襲、仿冒、盜版。現今已由科技業擴及所有領域了。其主要特點為仿造性、快速化、平民化。 「山寨」一詞源於粵語，原指大城市周邊或小鄉鎮。在這些較偏僻地方設立無營業執照、人員、設備低廉的小規模工廠(山寨廠)，專門生產模仿知名品牌的數位產品(山寨貨)，如行動電話、遊戲機等。由於逃避政府管理、查緝、不繳稅、不必自行研發、免廣告促銷費，其終端零售價格往往僅是知名品牌的二分之一或三分之一。。 ( )下列何者不是上文中所述山寨文化形成的原因？（Ａ）（Ｂ）（