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契丹兴衰与宋辽关系
二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 辽朝五京 上京临潢府(今内蒙古巴林左旗) 中京大定府(今内蒙古宁城) 东京辽阳府(今属辽宁) 南京析津府(今北京) 西京大同府(今属山西) 严格说来,辽的五京都不是正式首都,而更类似于镇抚地方的首府,真正的政治中心则是流动的捺钵。 南北面官制度 其官有契丹枢密院及[契丹]行宫都总管司,谓之北面、以其在牙帐之北,以主蕃事;又有汉人枢密院、中书省、[汉人]行宫都总[管]司,谓之南面,以其在牙帐之南,以主汉事。 ——《续资治通鉴长编》卷一一〇 “世选” 辽朝贵族政治色彩明显,高级官员多由“世选”产生,显贵家族世代产生高官。 南面官有科举选官之制。 斡鲁朵(Ordu)出自突厥语,意为宫帐或宫殿。 辽每一皇帝即位,都建立自己的斡鲁朵,其下有直属的军队、民户、奴隶、部族州县,构成独立的经济军事单位。为皇帝等个人私有,死后由家属后代继承。 三、北宋与辽的关系 宋真宗景德元年(1004), 契丹大举南下,京师震动 “当时大臣有请幸金陵、幸西蜀者。左相毕文简公病不出,右相寇莱公独劝帝亲征,帝意乃决,遂幸澶渊。” ——《邵氏闻见录》卷一 四、辽朝灭亡 大石西迁图 * * 第六讲 契丹兴衰与宋辽关系 一、契丹兴起与辽朝的建立 二、辽朝疆域的开拓及其统治政策 三、宋辽关系 四、辽朝灭亡 一 契丹兴起与辽朝的建立 辽 西夏 北宋 相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛,示不忘本云。 ——《辽史·营卫志》 契丹作为一个古代民族共同体,在漫长的历史时期内吸纳其他部族而逐渐壮大起来。 唐初形成部落联盟,以大贺氏为联盟长;唐中期以后,遥辇氏取而代之,称可汗。 乙室、迭剌部(耶律氏、萧氏)等部落氏族的结集。 吉林大学电脑复原契丹人骨颅像 祖州石室 辽祖陵 901,耶律阿保机(耶律亿)任迭剌部夷离堇。 903,于越,总知军国事 907,阿保机取代遥辇氏为部落联盟可汗。 916,建元神册,建立契丹国家。 阿保机乃自称皇帝,署中国官号。其俗旧随畜牧,素无邑屋,得燕人所教,乃为城郭宫室之制于漠北,距幽州三千里,名其邑曰西楼邑,屋门皆东向,如车帐之法。城南别作一城,以实汉人,名曰汉城,城中有佛 寺三,僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。 ——《旧五代史·外国列传》 辽上京遗址 契丹小儿初读书,先以俗语颠倒其文句而习之,至有一字用两三字者。顷奉使金国时,接伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如,“鸟宿池中树,僧敲月下门”两句,其读时则曰:“月明里和尚门子打,水底里树上老鸦坐”,大率如此。补锦州人,亦一契丹也。 洪迈《夷坚丙志》卷一八“契丹诵诗”条 契丹语言 契丹大字与契丹小字 隶书 契丹大字 契丹小字 1、疆域的开拓 2、统治政策 燕云(幽蓟)地区的割出,直接影响到此后数百年的民族关系走势及政局起伏。 这一格局,事实上构成为宋辽交涉的基础。 耶律德光册石敬瑭为大晋皇帝,约为父子之国。 晋割幽州、管内及新、武、云、应、朔州之地以赂之,仍每岁许输帛三十万。 《旧五代史·外国传》 秋冬违(避也)寒,春夏避暑,随水草,就畋渔,岁以为常,四时各有行在之所,谓之捺钵。……居有宫卫,谓之斡鲁朵;出有行营,谓之捺钵。 ——《辽史·营卫志序》 北人谓住坐处曰捺钵,四时皆然,如春捺钵之类是也。不晓其义。近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠,余充接伴使,因以问师儒,答云:“是契丹家语,犹言行在也。 ” ——庞元英《文昌杂录》卷六 四时捺钵 契丹旧俗,事简职专,官制朴实,不以名乱之,其兴也勃焉。太祖神册六年,诏正班爵。至于太宗,兼制中国,官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人。国制简朴,汉制则沿名之风固存也。辽国官制,分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣。 ——《辽史》卷四五《百官志》 庆州白塔 一些燕云地区的汉族大族具有特殊政治地位,最显著者有韩、刘、马、
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