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『方丈記』における「閑居」の特異性 名古屋大学 / 国際言語文化研究科 / 博士課程 田 云明 （TIAN YUNMING） 富士ゼロックス株式会社 小林節太郎記念基金2010年度研究助成論文謝 辞 本論文を執筆するにあたって、指導教官で名古屋大学大学院?国際言語文化研究科の胡潔先生に、 ご指導いただきました。厚く御礼申し上げます。胡先生には、原稿に対する貴重なご意見のみならず、 私が同大学大学院修士課程に入学して以来、日々ご指導ご教示を賜っております。研究上、数々の困 難に直面した際、いつもご助言や励ましのお言葉をいただき、精神的にも大いに支えていただきまし た。また、日本で中日古典文学?文化の比較研究を続けられたのは、大学時代の恩師岩下寿之先生、 愛知教育大学研究生時代の恩師時衛国先生、及び日本留学の身元保証人井上芳昭さんのお陰です。こ の場を借りて、深謝いたします。さらに、長年の留学生活にあたって、永田久枝さんご一家、斉藤貞 子さん?池田桂子さんご一家にいろいろお世話になりました。心から感謝いたします。最後に、富士 ゼロックス小林節太郎記念基金より在日外国人留学生研究助成をいただきました。研究の面のみなら ず、精神的な面でも大きな支えになりました。ここに厚く御礼申し上げます。 2011年10月 田 云明 （TIAN YUNMING）目 次 ページ はじめに ................................................................................1 第1章： 中国文学における「閑居」.........................................................2 第2章： 日本文学における「閑居」.........................................................6 第1節：日本漢詩文における「閑居」 .....................................................6 第2節：「閑居」題詠の流行 .............................................................8 第3章： 『方丈記』における「閑居」の特異性 ..............................................11 第1節：二つの「世」と「閑居」の対照 ..................................................11 第2節：「閑居」の四季を描く特徴 ......................................................13 第3節：「浄土」とされる「閑居」 ......................................................16 第4節：「閑居」の否定 ................................................................18 おわりに ...............................................................................21 註 .....................................................................................22 参考文献 ...............................................................................24はじめに 「閑居」という語について、細野哲雄氏は「『閑居』考?1)で、仏道修行に精進するための条件?方法 とする仏教的用法と、閑居そのものを目的とする隠逸的文人風の用法の、二つに大別できることを指 摘した。そして、『方丈記』に見られる閑居生活の自由を讃美する叙述を分析し、『方丈記』の「閑居」 とは、老荘思想の影響を強く受けた隠逸的文人風の立場によるものであると結論づけた。示唆に富む 指摘であるが、さらに検討すべき問題が残る。それは、『方丈記』前半で仏教的無常観に基づいて描か れた「世中」「都」と、後半で老荘?隠免思想に基づいて描かれた「閑居」とが異質的な対照関係であ り、この構成をどう解釈するのかということである。同じく対照的構成を持つ作品、例えば『往生要 集』における「厭離穢土」と「欣求浄土」と、白楽天「閑適詩」における「世網」（官界）と「閑居」 とを比較すると、