推拿的手法.ppt

春夏之交的养生问题 一、少吃酸 因为春季属木，木生火，夏季属火，这说明夏季和春季关系紧密。既然这样，为了能够让木很好地生火，就要加强木。孙思邈是道学家，也是唐代最著名的医学专家，还是一个著名的养生学家。孙思邈提倡春季要少吃酸，多吃甘。孙思邈在养生学的著作里，讲这个观点，说明什么呢？因为肝属木，脾属土，五行中木克土，木克了土，土就弱了，所以为了让夏季脾胃旺盛，就要适当地多补甘，增强夏季脾胃的功能。肝喜酸，所以要少吃酸，因为肝本身就已经是酸了，再多吃酸就超负荷、超限度了，这就是度的问题，这是在饮食理论上要注意的问题。 二、莫久视 现在许多人看电视、上网，一看就是一两个小时，“久视伤血”，是说人长时间用眼视物，不仅会双眼疲劳，视觉能力下降，而且会导致人体“血”的损伤。因为“肝开窍于目”，久视对肝不利，而肝有藏血功能，肝受损了则血肯定会伤。 三、勿懒床 四、适宜流汗护养卫气 起源与发展 商 伊尹创始汤液 西周 “食医”“疾医” 以五味、五谷、五药养其病 春秋战国 《黄帝内经》 “凡欲诊病，必问饮食居处” “药以祛之，食以随之” “毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。” “大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。” 秦至东汉 《神农本草经》 张仲景《伤寒论》《金匮要略》 两晋南北朝 陶弘景《本草经集注》 葛洪《肘后备急方》 唐代 孙思邈《千金要方》 “食治” “安身之本，必资于食” “夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。” “食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气，若能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工，长年饵老之奇法，极养生之术也。” 《食疗本草》 宋、金元 《太平圣方惠方》《圣济总录》 “食治门” 《饮膳正药》——第一部营养学专著 明清时期 《普济方》《本草纲目》 王士雄《随息居饮食谱》 “人以食为养，而饮食失宜或以害身命 ” 叶天士 “五汁饮” 张锡纯 “医学衷中参西绦” 沈李龙的《食物本草会纂》 理论基础 调理阴阳营养观 阴平阳秘 “调其阴阳，不足则补，有余则泻” “虚则补之”，“实则泻之” “寒者热之”，“热者寒之” 天人相应整体营养观 顺应四时 食药一体营养观 食药同路，食药同理，食药同用 “水陆之物为饮食者不下千百品，其五气五味冷热补泻之性，亦皆属于阴阳五行，与药无殊……人若知其食性，调而用之，则倍胜于药也……善治药者不如善治食。”《寿亲养老书》 因证施膳 网站推荐 /tcm/yssl/ 中国医药网 / 健康养生网 /zhongyibaojian.php?classA=11 古方中医网 中医传统技法 推拿 针灸 刮痧 推拿 推拿的历史 推拿的机理 推拿的手法 推拿的历史 推拿疗法的起源，可以追溯至远古时期。 先民们在生存竞争中遇到意外损伤时，由于用手按抚体表患处而感到疼痛减轻或缓解，从而逐渐发现其特殊的治疗作用。 推拿的历史 《素问·异法方宜论篇》：“中央者，其地平以湿，天地之所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。” 《素问·血气形成篇》 ：推拿手法与药酒合用 。 我国第一部推拿专著《黄帝岐伯按摩经》十卷（已佚），成书于秦汉时期。 推拿的机理 隋唐时期设立了按摩专科，有按摩博士、按摩师、按摩工等职别，并在太医署展开了有组织的教学活动 。同时出现了膏摩。 推拿一词开始出现在明代万全的《幼科发挥》 ，同时手法应用由成人向小儿发展 。 清代 《医宗金鉴》中正骨手法的终结与正骨手法的提出，以及“错骨缝”理论的提出与脊柱手法。 推拿的机理 按摩主要是能刺激末梢神经，促进血液、淋巴循环及组织间的代谢过程，以协调各组织、器官间的功能，使机能的新陈代谢水平有所提高。 推拿手法的机械刺激，通过将机械能转化为热能的综合作用，以提高局部组织的温度，促使毛细血管扩张，改善血液和淋巴循环，使血液粘滞性减低，降低周围血管阻力，减轻心脏负担，故可防治心血管疾病。 临床实践及其他动物实验皆证明，推拿按摩具有抗炎、退热、提高免疫力的作用，可增强人体的抗病能力。 推拿的手法 推拿：运用手、指的技巧，在