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我看2009年高考作文题（七）文/王大绩由于博文篇幅限制，有两段文字，从前面的文章里删掉了。现在放在这里和明天的博文里，算作附录，也就结束这个话题了。?(第壹段)??2005年，我曾在自己一本书的导语里这样调侃当年十七个高考作文题：“出人意料和情理之中”（全国Ⅰ卷）——个人经历与社会生活中有多少“出人意料和情理之中”的人与事呀！ 2005年7月12日，奥委会决定2012年夏季奥运会“花落谁家”，当罗格主席宣布“伦敦”时，全场一片唏嘘，巴黎被淘汰真是“出人意料”，可伦敦中选又的确在“情理之中”。伦敦满城欢庆，第二天却出现连环爆炸案，又是“出人意料”；可再一想，这又在世界诸多矛盾纠葛的“情理之中”。一份报纸，一天新闻，无异于一部“出人意料和情理之中”的百科全书。一件事或一个人如果“出人意料”又在“情理之中”，那就在现实或历史上有它的“位置与价值”（全国Ⅱ卷），当然也就有理由“忘记和铭记”（全国Ⅲ卷）了。“出人意料和情理之中”是任何事物发展的必然规律，那么，我们面对任何事物当然也就完全可以“安之若素”，但又不能“安于现状”，这不又顺理成章地转化为“说‘安’”（北京卷）了吗？“文化生活对你成长的影响”（上海卷）就更其开阔。这“影响”，可以是懂得了“出人意料和情理之中”、“忘记和铭记”、“位置与价值”或是“安定”、“安宁”，乃至于其余所有作文命题所包含的任何一种道理。那么当然，这种种“影响”，也全都理所当然地是“留给明天”（天津卷）的一份财富。“筷子”（重庆卷）要求写一篇说明文，这是一种基础要求，倒是不太适宜海阔天空的“发散”。但是，说说筷子的种类、历史、制作、工艺、使用，或者画一幅小图，就筷子的使用说说物距、力距的力学原理，也都未为不可。有人批评“自嘲”（重庆卷）这个题目：中学生小小年龄有什么“自嘲”？这种批评一头又栽进“学生自己十几年的亲身经历”，“学生自己一天二十四小时的个人生活”的思想禁闭室。我们的学生是有文化、有见识的知识青年，即便他还不习惯、不善于从自己的经历中感悟“自嘲”，他也有熟稔的社会生活或见识积累呀——“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头”，这不是鲁迅先生的“自嘲”吗？“知我心者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”这不是秋白同志的“自嘲”吗？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这不是李太白的“自嘲”吗？“却将万字平戎策，换作东家种树书”，这不是辛稼轩的“自嘲”吗？再推广些，哪个班级、学校、社团、行业、政党和国家不可能或不需要“自嘲”呢？“凤头猪肚豹尾”（江苏卷），这题目乍看好怪异。但自有“提示语”让它意义豁然——命题当然不仅只是要求写“凤”、“猪”和“豹”。那么，哪篇精彩的文，哪件实在的事，哪位出色的人，不是开头精彩、中间充实、结尾有力的“凤头猪肚豹尾”呢？这个题目与“记一件难忘的事”和“记一位难忘的人”也并没有什么本质区别呀！“一件难忘的事”和“一位难忘的人”，当然都是值得“纪念”（广东卷），值得“铭记”的，在现实或历史上有“位置与价值”的。“一枝一叶一世界”（浙江卷）要求谈的是“局部与整体”，“凤头”、“猪肚”、“豹尾”便是“一件难忘的事”或“一位难忘的人”的“一枝一叶”，而这“一件难忘的事”或“一位难忘的人”之所以值得“纪念”，正因为它们无不是在适当的“位置”上体现自身“价值”，这便是“安于”“一枝一叶”的“位置”吧？具有“双赢的智慧”（山东卷），自然值得“纪念”和“铭记”，它可能“出人意料”又在“情理之中”，也自会有它的“位置与价值”，唯有“双赢”，才可能有真正的“长治久安”，这种“智慧”可能来自“文化生活对你成长的影响”，当然也有“留给明天”的“价值”。“‘入乎其内’与‘出乎其外’”（湖北卷）是唯一的材料命题，但也是开放性的题目。既“入乎其内”又“出乎其外”，可能“出人意料”又在“情理之中”，可能来自“双赢的智慧”，也必然获得一种“安然”。“跑的体验”（湖南卷），每个考生都有丰富的个人经历和认识积累。古今中外，没有“跑的体验”的人，倒也“凤毛麟角”。班组、学校、社团、政党、国家也都有“跑的体验”啊，这种种体验多么值得“纪念”，值得“铭记”呀！刘翔一跑，跑出了中国人在世界的“位置与价值”；王军霞在万米跑道上，跑出了“凤头猪肚豹尾”的史诗；西部发展，与东部并肩跑出了“双赢的智慧”；而藏羚一跑，却牵动着舆论与良知的多少“安”或不“安”……对于“脸”（江西卷）与“纪念”、“铭记”、“安宁”的关系，还用说吗？镜中我的脸，面前你的脸，梦中他的脸，忆中难以胜数的脸。不唯人皆有脸，动物、植物也各有其脸。形象的脸，抽象的脸，真实的脸，想象的脸，满大街明星代言的“脸”。门有门楣，家有家风，人有尊严，国有国格——这不也都是“脸”吗？网上有人批评“今年花胜去年红”（辽宁卷），说是强迫学生唱“今胜于昔”的赞歌。“歌德”原本未尝不好，更何况