第2课罢黜百家独尊儒术公开课辩析.ppt

第2课 罢黜百家 独尊儒术 黄老之学 “黄”：黄帝的学说，修身，养生。 “老”：老子的学说，清净，无为。 汉武帝时的社会危机 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） 二、“罢黜百家、独尊儒术”的提出 1、董仲舒的贡献 2、董仲舒的新儒学思想： 三、“独尊儒术”提出的影响 ——儒学成为正统 1、汉武帝“尊儒”的措施： （1）政治方面： 起用儒学家参与国家大事 （2）教育方面： 古代的太学 公元前124年，汉武帝为了培养官吏、统一人们的思想，根据董仲舒的建议提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议 ，在长安兴办太学。 规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设“五经”，一律由儒家五经博士教授。 学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。 太学，太学是官办的最高学府。是中国历史上第一所大学（国立中央大学），这也是世界上最早的古老的正规大学。 2．西汉大兴儒学教育的影响 1、汉武帝尊儒的措施： 2、西汉大兴儒学教育的影响： 3、西汉“独尊儒术”的结果和影响： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 参考答案 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。 知识巩固 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)（） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 3.儒学到了汉被赋予了新的含义（ ） A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想 4.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻 C.性善论 D.大一统 5.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 7、《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”这段史料：①反映了汉代儒家的思想观念②留下了后人研究天文学的宝贵资料③表现了封建史学家写史的局限性④古史对天象的记载缺乏研究价值 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 * * * * 万世师表 ? 孔子?? 唯物思想家??? 荀子 亚圣 ?孟子??????? 春秋战国儒家代表人物 1．汉武帝之前儒学的境遇： 一、从“无为”到“有为” 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭到打击 西汉初期：逐渐复苏 1．西汉初年的“无为而治”： 一、从“无为”到“有为” 陈胜、吴广领导的大泽乡起义 刘邦、项羽推翻秦朝政权 刘邦、项羽楚汉之争 ①背景原因：秦末战火频繁，社会经济凋敝 1．西汉初年的“无为而治”： ①背景：秦末战火频繁，社会经济凋敝 ②目的：为了恢复生产和安定人心 ③具体政策：无为而治，与民休息 一、背景：从“无为”到“有为” 如：减轻田租； 免自卖为奴婢者为庶人； 让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等 对外 与匈奴“和亲”； 对内 轻徭 薄赋 ； 西汉初期休养生息的具体措施 王国问题 匈奴问题 汉武帝怎样解决？——无为？有为？ 土地兼并问题 1．西汉初年的“无为而治”： 2．汉武帝的“有为”： ①背景：经过六十多年的休养生息，国力日盛； 割据势力，匈奴威胁 ②目的： 为加强中央集权， 适应国家统一的发展形势 一、背景：从“无为”到“有为” 知识链接：汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：重用身边做侍从、秘书工作的人，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P17 打击富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：课外补充： 成功反击匈奴；派张骞出使西域等 汉武帝选拔治国安邦的人才 董仲舒 思想 主父偃 政治 桑弘羊 赵 过 经济 卫 青 霍去病 军