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太史公自序标点商榷一则兼论司马迁春秋论的结构首发陆平南京市金陵中学这里要讨论的是太史公自序司马迁答壶遂问中的句子夫春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世补弊起废王道之大者也学者也作整句引用史记滑稽列传引孔子六艺于治一也可知司马迁不独大春秋春秋是阐明王道的并不是王道本身所以一些译文在最后一个分句补入了这些作为一个独立的判断句的主语春秋一书上以宣明三王的真理道下以辨察人事的纪律分别嫌疑明晰是非判定犹豫表彰善人痛斥恶人尊敬贤人贱视不肖存留已亡之国继续已绝之世敝者补
《太史公自序》标点商榷一则
——兼论司马迁《春秋》论的结构
（首发）
陆平
南京市金陵中学
这里要讨论的是《太史公自序》司马迁答壶遂问中的句子：
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。
学者也作整句引用。《史记·滑稽列传》引孔子“六艺于治一也”，可知司马迁不独大《春秋》。《春秋》是阐明王道的，并不是王道本身。所以一些译文在最后一个分句补入了“这些”作为一个独立的判断句的主语：
《春秋》一书，上以宣明三王的真理（道），下以辨察人事的纪律，分别嫌疑，明晰是非，判定犹
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