四川省德阳市四校2015届高三3月联合考试语文试题.docVIP

四川省德阳市四校2015届高三3月联合考试语文试题 第Ⅰ卷（选择题 共27分） 一、（12分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A主角/角斗 隽永/隽秀 度量/忖度 粮囤/囤积 B朝晖/朝觐 纰缪/绸缪 挑剔/剔除 菱角/棱角 C针灸/韭菜 脸颊/要挟 蝉蜕/蟾宫 侵略/亲家 D烘焙/蓓蕾 针砭/贬谪 椽笔/舛误 怆然/疮痍 2.下列词语中，没有错别字 的一项是 A巨擘 条型码 作壁上观 中西合璧 B平添 擀面杖 厝火积薪 开源截流 C涸辙 爆冷门 斐然成章 披沙拣金 D联袂 皎皎者 集腋成裘 震古铄今 3.下列各句中，加点词语使用恰当的一项是 A他只不过在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却一下子受到了不虞之誉。 B学好本民族的语言尚且要花许多力气，何况他是在学习使用人数很少的另一种语言呢。 C小刘同学的解题思路既新颖，又简洁，他提出了一个新的思考角度，值得我们学习。 D改革开放的成果令人瞩目，许多来过中国的人都有感于中国发生的石破天惊的变化。 4.下列各句中，没有语病的一项是 A狼就是狼，血液中永远涌动着嗜血的基因，大自然才是它们永恒的家园，唯有如此，它们的精神才可以不朽，才能成为草原上人们膜拜的“狼图腾”。 B“两会”期间，各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能拿得起药，看得起病。 C为避免不再发生类似的侵权行为，不再让广大消费者的合法性权益受到侵害，公司将改进操作规程，完善内部管理，规范经营行为。 D有专家认为，政府出钱办元宵节灯会展，既弘扬了传统的节日文化，又顺应了市民元宵赏花灯，这是花钱不多而社会影响好的事情。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5-7题。 早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。 羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见。 羊主祥。至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起。《说文》说：“羊”，祥也。汉字里最好的几个字，如美、善、祥等，都带有“羊”字边。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申为“美”字。《说文》中释为“羊大则美”。“美，甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来，在种种巫术仪式上，牧羊部落的牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞，就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳，见于明代《蠡海集》：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。”这流传为妇孺皆知的话题。蔡邕《为陈太守上孝子状》上说：“乌以反哺，托体太阳；羔以跪乳，为贽国卿。”在孝敬的说法中，以乌鸦为孝，以羊羔表敬。 羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。 羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。 而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载，伏羲生于成纪。而据考证，“成纪”位于甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。 羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。羊性素喜清洁，羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。 5.下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是 A.羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。 B.羊是美丽的象征，羊大为美，在古代，羊主要就是供人食用。 C羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是