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黃州快哉亭記 以「記」為名的文章 三蘇的關係 本文主旨－不以物傷性 從文章旨趣看夢得處境 以「記」為名－－本質為記敘文 三蘇關係 一個奶爸兩個娃 父?蘇洵；兄?蘇軾 知子莫若父 〈名二子文〉 附件 三蘇文風 同受莊子影響 蘇洵—議論能力上 蘇軾—亦在議論之上 附件 蘇轍—見作者欄 際遇不同 蘇洵 蘇軾?終身起伏相隨 蘇轍?雖迭經新舊黨　　　爭，晚年歸隱　　　潁水之濱　　 課文講解 段旨 第一段 先寫亭所在的江流形勢 ，次寫築亭與名亭事 眼界之「始寬」→「漸寬」→「全開」 則心境亦因之漸次開闊 後半命名原因未述 留待下段鋪述 解析 赤壁 文赤壁、武赤壁 「浸」、「灌」 １二字皆動詞 ２各水流「浸灌」　下江面幾乎寬　「與海相若」 「名」之曰快哉：命名 江流形勢 　第一層（遠） 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，眼界「始寬」 第二層（中） 南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張，眼界「漸寬」 第三層（近） 至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若，眼界「全開」 以江流的開展象徵眼界與心境的漸次開闊。 分述 近觀 濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前；夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得翫之几席之上，舉目而足。 分述 遠望 西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列。煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。 結論 此其所以為「快哉」者也。 說文解字 「翫」： ㄨㄢˋ，欣賞之意 文法淺究 翫字下的「之」字 1作介詞用，通「於」。 2作代詞用，即「之」字 　下省略介詞「於」，故仍　需有一代詞存在，此代詞　指「江景」 「指數」： 指而數之，指、數二字皆作動詞用 「睥睨」： ㄅㄧˋ，ㄋㄧˋ，傲視，眼睛看你低，把你當兒子看，形聲，疊韻。 第二段段旨與註解 段旨：承上說明名亭「快哉」之因 概述亭中所見江景以起「主軸」— 「不以物傷性」的內在肌理—「自得」 快哉的原因之「一」 不別晝夜、不論近觀遠眺，江景無不使人快意 「西望」前，因是近景，故可詳述「晝夜」 「西望」之後，乃遠景，純從「舉目而足」入手且帶出「皆可指數」，再下一結語：　「此其所以為快哉也！」 討論：「快感」與「美感」 快哉的原因之「二」 由風景的描述轉入歷史人物—「至於」 興發「思古之幽情」︱「之濱」、「之墟」 引發今昔內涵與自我沉思—「睥睨與騁騖」終究成為「流風遺跡」 討論：自然美與人文美 人自身才是原因 「快哉此風！寡人所與庶人共者耶」 楚襄王說的其實沒錯 「此獨大王之雄風耳！庶人安得共之」 宋玉明擺著是搗蛋－倒反「蓋有諷焉」 「夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變」 其實「遇與不遇」乃自然之理 「人自身」才是根本原因－－ 變 第四段 利用正反立說 反說 士生於世，使其中不自得，將何往而非病？ 不自得，則處處皆憂。 闡述心與風景的角色 正說 使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 自得，則處處皆快。 不以物傷性—自得則無不入 使其中不自得～使其中坦然 ；何往而非病～何適而非快 則這裏立論「自得」以破前「遇不遇」 遇不遇乃「天運」，「自不自得」是「人命」 天運固可令人稱快，然操之在天； 人命固有桀舛，卻操之在己 「自放山水之間，此其中宜有過人者…無所不快！ 」 張夢得處境、心境與文章旨趣 處境：被貶嘛！快個屁，衰到底了！ 心境：被貶後！百無聊賴—蓋個亭換換手氣 快哉亭記：我蘇轍就要將境界提昇—　　　你要我悶，我偏就要「快意」，放山水快意，發思古之幽情快意～「連山絕壑，長林古木」；「清風振之」快意，「明月照之」我也快意，這是我的命，想讓它快它就「快」 本課所用的修辭 層遞 江出西陵～與海相若：始寬→漸寬→全開 對偶 南合沅湘　北合漢沔 南北百里　東西一舍 濤瀾洶湧　風雲開闔…連山絕壑　長林古木 排比 晝則舟楫出沒於其前 夜則魚龍悲嘯於其下 夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變… 錯綜 「病」vs.「非快」～「抽換詞面」 變型vs.原型 「連山絕木，長林古木，振之以清風，照之以明月」 「連山絕木，照之以明月；長林古林，振之以清風」 * * 同上；兼具敘述、議論、抒情 蘇轍 黃州快哉亭記 兼「覽物」的敘述、對「古仁人之心」的議論及側寫自我心志的「抒情」 范仲淹 岳陽樓記 記兼議論；藉墨池事勉學子「勤學與修德」 曾鞏 墨池記 記兼抒情；寫西山託「物我兩忘」之情懷 柳宗元 始得西山宴遊記 純記敘文－－純寓言 陶潛 桃花源記 旨趣與性質 作者 篇　　　　名 蘇洵以所作〈幾策〉、〈權書〉、〈衡論〉等二十二篇謁歐陽脩，又經宰相韓琦推薦，以祕書省校書郎試用。後均從事 修書之事。 嘉祐二年，歐陽脩為禮部知貢舉，蘇家兄弟同時應考，蘇軾名列第二，蘇轍中第五甲；仁宗嘉祐年間及英宗、神宗 三朝，兄弟二人仕途皆不得意，此時轍之官位比軾低；然蘇軾後來因政治鬥爭，終貶官嶺南，多年後雖遇赦北