古代汉语语气词专用课件.ppt

二、古代汉语语气词 （一）含义 表达各种语气的虚词 不充当句子成分，也不表示句子各成分之间的关系，只表达说话人的语气，即对所说的话的态度和方式 目前最早的语气词出现于商代甲骨文中，西周时期句首语气词较多，春秋战国句末语气词增多 句子的语气可以由语气词或句调本身表示 （二）分类 1、按语气词在句中的位置分 句首、句中、句末（现代汉语语气词只出现在句末） 2、按表达的语气分 陈述、疑问、祈使、感叹、提顿、委婉等 （四）语气词的连用问题 1、顺序：陈述在前，疑问随后，最后感叹 2、连用的语气词各自承担自己所表达的语气，全句的重点落在最后一个语气词上。翻译时能译的就依次顺译，不能的则可以不译 3、语气词的掌握关键是要能通过语气词揣摩出说话人的态度和倾向，进而能准确把握说话人意图 * 1、用于句末对客观现状的论断或肯定 2、用于句中，主要是主语之后，作用是提顿，即提示和停顿，是使语气舒缓 3、可不译如果出现在问句末尾，也是表示判断或判断的加强，不表示疑问 陈述、提顿 句末或句中 也 具体使用情况 表示的语气类型 在句中的位置 语气词 （三）常见语气词分析 表示肯定，本是一个特殊的指示代词，由于经常位于句尾，因此后来从指示代词兼语气词的用法虚化为纯粹的语气词。但是，即便是虚化为纯粹的语气词，“焉”还有较强的指示性，带有指点和引人注意的意味。 陈述 句末 焉 表示肯定，带有限制的意味，相当于“不过……而已”“不过……罢了”。“尔”与“耳”的用法基本一样。 陈述 句末 耳、尔 表示把事物发展到一定阶段的状况作为新情况陈述出来，带有动作已完成的意味，可以翻译成“……了” 陈述 句末 矣 这两个词古音相近，只是在先秦古书里出现的场合略有不同。“与（欤）”“邪（耶）”的疑问语气，较之“乎”要轻得多，它们更多的是表示一种探询的语气。即对自己说的话或想法不太确定，需要询问别人得到确认。 疑问、反问、感叹 句末 与、欤、耶、邪 1、用于传递纯粹疑问：相当于“呢（选择和特指疑问句中）、吗（是非疑问句中）” 2、在反问句末表示反诘语气 3、在商询、揣度问句句中，表示一种推测，相当于“吧？” 4、祈使句中表示祈使语气，相当于“啊” 5、在句中或某个语法成分后，表跌宕停顿 疑问（主要）、祈使、提顿 句末或句中 乎 1、用于句末表示感叹，相当于“啊、吧” 2、用于句首表示提出问题，引人注意，又称发语词 3、“且夫、故夫、若夫、今夫”都用于句首，表示下文要发表议论 感叹、提顿 句首或句末 夫 本身无疑问意味，最常见用于感叹句结尾表感叹；用于问句中多是表达一种强调意味 感叹（最常见）、反问、疑问（极少见） 句末 哉 指示代词之兼疑问语气词乎 疑问 句末 诸 1、表示希望（相当于“愿……”）、限制（相当于“只有……”）等语气 2、提顿，用于引出主语，提示年月，这种用法多见于上古，如《诗》《书》中 3、后世多用于祭文开头或仿古 希望、限制、提顿等 句首、句中 唯（惟、维） 1、反问句中，相当于“难道” 2、揣度问句中，相当于“莫非” 反问和揣度 句中 岂 1、用于揣度句中，有推测商量的意思，相当于“大概、恐怕” 2、用于祈使句中，表示一种委婉的要求，相当于“还是、希望……” 3、用于反问句中，表示一种委婉的反问 委婉 句首或句中（主语、谓语前） 其 *