罗尔斯的正义论.pptVIP

自然法羅爾斯 楊智傑 老師 羅爾斯 约翰·罗尔斯（John Rawls，1921年2月21日－2002年11月24日），美国政治哲学家、伦理学家。普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授，写过《正义论》（A Theory of Justice（1971））、《政治自由主义》、《作为公平的正义：正义新论》、《万民法》等名著，是20世纪英语世界最著名的政治哲学家之一。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一，同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。他培养的许多学生现今都成了道德和政治哲学的重要人物，如纳格尔（Thomas Nagel）和科恩（Joshua Cohen）等。 正義論 罗尔斯着手撰写《正义论》一书，前后三易其稿，终成20世纪下半叶伦理学、政治哲学领域最重要的理论著作，于1971年正式出版发行，旋即在学术界产生巨大反响。由于第一版的《正义论》封面为绿色，当时一 些哈佛的学子以“绿魔”来形容这本书的影响力。据后来的统计数位显示，自1971年，全球共有约5000余部论著专门对其研究讨论。除此以外，罗尔斯的著 作还包括《政治自由主义》（1993）、《万民法》（1998）、《道德哲学讲演录》（2000）、《作为公平的正义——正义新论》（2001）等。 類似假想的社會契約 罗尔斯最引以为傲的正义学说，是以洛克、卢梭和康得的社会契约论为基础，论证西方民主社会的道德价值，反对传统的功利主义，认为正义是社会制度的主要 美德，就像真理对思想体系一样；非正义的法律和制度，不论如何有效，也应加以改造和清除。他还认为正义与社会合作密切联系，并指出应当区别对制度来说的正 义原则和对个人来说的正义原则。 原始地位 原初境況中的人是自由的，因為他們沒有任何先定的道德觀念和價值觀念，正義原則來自於他們的主動選擇。 原初境況中的人也是平等的，一方面因為他們沒有因性別、出身、財產、收入、地位、信仰、生活習慣等等而來的個體差異，另一方面也因為他們在選擇正義原則時，又必須承認差異，並對每種差異給以同等考慮。 原初境況中的人更是理性的，因為他們對手段與目的的關系有深入的理解。他們知道現實世界中的人是不完美的，知道人性不完美如何影響社會運作，知道不同的社會結構如何影響人的畢生命運。 無知之幕 所謂無知之幕意指在原初情景中訂約的各造不知道自己的性別、膚色、種族、年齡、階層及階級等等，羅爾斯為什麼要在原初情景中虛擬一個無知之幕呢？最主要是為了確保訂約的公平性，而其論據是羅爾斯認為個人從出生開始，即深深受社會基本結構的影響。 “無知之幕”和“原初境況”，並不是一種現實的存在狀態。現實社會中沒有人能做到完全“無知”並擺脫偏見，並不構成對它的反駁。 正義二原則 第一、每個人都有平等的權利主張，享有一完備體系下(a fully adequate scheme)的各項平等自由權；而且其所享有的自由與其他人在同體系下所享有的各項自由權相容，即這個體系中的平等政治自由權，惟此項權利的公平價值(fair value)必須獲得確保(簡稱為平等自由權原則)。 第二、社會及經濟的不平等須滿足下列二項條件： 1. 各項職位(offices)及地位(positions)，必須在公平的機會平等(fair equality of opportunity)下，對所有人開放(簡稱為公平機會平等原則)。 2. 使社會中處境最不利的成員(the least advantaged members)獲得最大的利益(即為差異原則difference principle)。 自由權利 在一個正義的社會中，為了有利於人們的兩項道德能力得以展現，首先必須確保每個公民在該體制下能平等的享有各項自由權，這些自由權包括我們所熟知的人身自由、言論講學著作出版的自由、選舉權和參政權、以及確保每個人對政治的過程有平等的影響力，必須儘可能做到確保政治的公平價值。 平等基本自由 We would, Rawls argues, affirm a principle of equal basic liberties, thus protecting the familiar liberal freedoms of conscience, association, expression, and the like (included here is a right to hold and use personal property, but Rawls defends that right in terms of our moral capacities and self-respect,[3] not by appeal to a natural right of self-ownership, thus disti