儒家思想在高职辅导员工作中的应用探索与分析.docVIP

儒家思想在高职辅导员工作中的应用探索与分析 　　【摘要】儒家思想文化博大精深，蕴含着丰富的人生哲理，其以人为本，重视人文关怀的人学思想资源，对高职辅导员在实践中辩证的运用和开展学生思想政治教育工作有实际的意义。文中提出高职辅导员应以仁爱之心、义以为上、克己守礼、知者不惑和言而有信来教育和引导学生，以培养全面发展的专业技术型高素质人才为己任，做好做精辅导员工作。 　　【关键词】儒家思想 高职辅导员 应用 　　【中图分类号】G71 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0006-01 　　儒家思想文化博大精深，蕴含着丰富的人生哲理，其以人为本，重视人文关怀的人学思想资源，对高职辅导员在实践中辩证的运用和开展学生思想政治教育工作有实际的意义。高职辅导员应该以儒家“仁爱”为核心的人文思想和道德精神去教育和引导学生，帮助他们树立正确的“三观”，引导他们向全面发展的专业技术型高素质人才进发。 　　1.高职辅导员工作运用儒家思想的必然性 　　高职辅导员工作运用儒家思想的必然性，是由其本身的工作性质和特点决定的，同时也是儒家思想本身决定的。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：所有从事大学生思想政治教育的人员，都要坚持正确的政治方向，加强思想道德修养，增强社会责任感，成为大学生健康成长的指导者和引路人。这就阐明了作为辅导员应具备的政治素质、道德素质和业务素质。而儒家思想以“治人”为中心的教育理念，“有教无类”的育人思想，刚好与高职辅导员工作的重心相切合。 　　2.儒家思想在高职辅导员工作中的具体应用和探索 　　提升高职辅导员的工作水平，关键之处在于将儒家思想有效的应用于具体工作之中。下面就如何将儒家思想应用在高职辅导员工作中进行探索和分析。 　　2.1高职辅导员要怀有“仁爱之心” 　　儒家思想的核心是仁和爱，讲究仁者爱人，宽以待人。高职辅导员对学生的教育和引导相当一部分都是道德和人格层面的，教授学生不断进行自我人格的完善和道德修养，真正能够践行仁、义、礼、智、信，这不仅是思想教育的重要内容，也是高等教育人才输出的内在要求。所以，高职辅导员在实际工作中要怀“仁爱之心”，充分尊重学生的个性和人格，真诚的爱护学生，关心和尊重每个学生个体差异所带来的价值理念；鼓励每一位学生去尝试和努力，增强学生对学校的认同感和归属感，引导学生把兴趣转向专业知识的学习和技术实践的锻炼。 　　2.2 高职辅导员要践行“义以为上” 　　儒家思想里，义视为君子追求的最高价值取向，主张“先义后利者荣，先利后义者辱”。随着信息时代的到来，大学生价值取向多元化给高职辅导员工作带来了极大的冲击和挑战。作为实现国家发展和伟大复兴的重要力量，作为传播、示范科学价值观的重要生力军，大学生的价值观是其成长成材的一个重要方面，其价值观问题不仅关系到大学生自身，更关乎整个社会。因此，高职辅导员应建构既具有现代高职院校特色又能够充分体现我国传统伦理道德范畴的师德示范。比如在实际工作中，要讲道义，谨言慎行，少说空话，多干实事；注重与学生交往的一切细节，事事率先垂范，身教胜于言传；要教导他们心怀感恩，予人玫瑰，手留余香，用实际行动去感化，用赤诚之心去呵护，用暖心语言去引导，只有这样，才能使学生归心，才能在工作中事半功倍。 　　2.3 高职辅导员要垂范“克己守礼” 　　《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼仪、制度、言行规范等外在形式，是人的内心世界的表现，只有外在表象与内在精神的有机结合，“礼”才自然、和谐。高职辅导员在教育学生崇尚礼仪、礼节、礼貌等“礼”的外部表象的同时，更要提倡平等、尊重、理解和宽容，追求“礼”的内在精神。只有平等，才会有尊重。只有理解，才会有宽容。辅导员与学生，身份虽有不同，却无高低之分，要相互尊重，以礼相待。高职辅导员要有谦谦君子之风，彬彬有礼待人，要表现出良好的师德风范；要学会换位思考，设身处地为学生着想，在教育、管理学生的同时，要用一颗慈爱、宽容的心去呵护学生的成长，少埋怨、多鼓励、多帮助，少指责、多引导、多示范，做学生的良师益友。 　　2.4高职辅导员要修炼“智者不惑” 　　儒家强调的“智”主要体现在道德认识和道德理性上。高职辅导员要高度重视道德修为中智的作为，做到自我锤炼、自我修养、自我超越。只有自我锤炼才能追求人性完美、形成优化的个性以及厚德善行；只有自我修养才能与学生有和谐的交融，把自己内心的收获、快乐传递给学生；只有自我超越才能通过内化产生众多智慧和能量，然后用这些正能量引导和教育学生。因此，要高标准勤修炼，学习借鉴儒家仁学思想中的道德理念，传承中华民族优良的传统道德，自觉以社会主义核心价值观为指导，充分显示自己在道德认识和道德理性上的智者形象。这样才能在教育过程中赢