法与道德的关系.docVIP

法与道德的关系 应该包括两个方面的内容： （一）、法与道德相区别： 　　 1、法与道德属于上层建筑的不同范畴。前者属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。 　　 2、法与道德的规范内容不尽相同。法律规范的内容主要是权益与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务。 　　 3、法律规范与道德规范的结构不同。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。 　　 4、保证法与道德实施的力量不同。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等等诸手段。 　　 5、法与道德的形成条件和表现形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。 　　 6、法与道德的调整范围不同。可以说大多数的社会关系即可以由法和道德共同调整，也可以由它们各自调整；但是也有少数的社会关系只能由道德来调整。 　　 7、法与道德的发展前途不同。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。 　　 （二）、法与道德相联系 　　 　1、一国范围内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现。 　　 2、法与统治阶级的道德相互渗透。 3、法与道德相辅相成，共同服务于统治阶级的整体利益。“徒法不足以自行”，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。 　　4、道德的状况制约立法的发展。 　　 5、道德对法的实施起着举足轻重的促进作用。 　　6、道德有助于弥补法律调整的真空。 　　 7、法必须以道德作为价值基础。 　　8、法是传播道德的有效手段。论述 法的产生与发展的规律法，属于历史范畴。法是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是随着原始社会的解体、阶段和国家的产生而产生的。 1、原始社会的社会组织和社会规范 2、法是阶级矛盾不可调和的产物 奴隶主阶段和奴隶阶段在经济上和政治上存在严重的对立，存在着不可调和的矛盾和激烈的对抗，正是这种矛盾和斗争，导致了国家和法的产生。 法与原始习惯的区别； 1、两者体现的意志不同2、两者产生方式不同3、两者实施的方式不同 4、两者适用的范围不同5、两者的根本目的不同 法是指由国家制定或认可的，通过国家强制力保证实施的，首先和主要体现统治阶段意志并最终决定于社会物质生活条件的以权利和义务为主要内容的行为规范的总和。 法是意志与规律的结合，是阶级统治和社会管理的手段，它应当是通过利益调整从而实现社会正义的工具。法是指国家法，包括国内法和国际法。而把非国家主体创造或发展的规范体系排除在法的范围之外。 法的本质； 法是经济阶段意志的体现：法是“意志”的体现和反映。法是“统治”阶段意志的反映。法是统治“阶级”“公共”的意志的反映。法是“被奉为法律”的统治阶段的意志。 法的内容是由物质生活条件决定的。社会物质生活条件培植了人们的法律需要，同时又决定着法的本质。 法的基本特征： 1、法是国家制定或认可的社会规范。制定或认可法律，是国家创制法律的两种主要方式。国家制定的法，既通常所说的“成文法”，是有权制定法律规范的国家机关制定，并通过规范性文件来表现。 2、法是规定权和义务的社会规范。 3、法是以国家强制力保证实施的社会规范 4、法是具有普遍约束力的社会规范 5、法的直接调整对象是人的行为 国家认可的法一般是指习惯法。习惯法：是指统治阶段根据调整社会关系的需要，由有权的国家机赋予社会上业已存在的风俗习惯、伦理道德等行为规则以法律效力而形成的法律规范。 法的要素；构成法的整体的各个主要组成部分，称为法的要素。法通常是由‘法律规则’‘法律原则’‘法律概念’三种要素组成 法律规则的种类； 按法律规则所设定的行为模式的不同，法律规则可分为权利规则。义务规则、权义复合规则 按法律规则的效力强弱不同：强行性规则、任意性规则 按法律规则的内容的确定性程度不同：确定性原则、委任性原则、准用性规则权利与义务的辩证关系权利和义务对立统一。 二． 权利和义务相互依赖 三． 权利可以放弃，义务不可放弃。 四． 权利和义务是一种对应关系。 五． 有时有些权利本身也是义务。 法律是规定人们权利和义务的行为规范。统治阶级是通过法律规范为人们规定一定的权利和义务的办法，来保护自己的利益，维护有利于本阶级的社会关系和社会秩序的。例如，宪法从总的方面规定公民的基本权利和义务，其他部门法律从某个方面规定公民在某一社会关系中的权利和义务。法律规范实施的目的，正是为了把对统治阶级有利和合