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发掘民俗文化 夯实语文根基 　　摘 要：海峡西岸名城――福建泉州，魅力文都，古城佛国，满街都是圣人。这里民风淳朴，人情和美，流传着许许多多脍炙人口的民间故事，延续着一个个丰富多彩的民间节日。作为一位地地道道的泉州小学语文教师，笔者凭借天时、地利、人和，挖掘民俗文化，传播民俗文化，巧妙地把民俗文化融合在语文教学之中。乘着“闽南文化进校园”这股春风，开辟出语文教学的新天地。 　　关键词：民俗文化；古城；佛教；语文教学 　　一、倾听讲古，陶冶纯洁美好性灵 　　在民俗文化多姿多彩的泉州舞台上，“讲古”是独具特色的一朵奇葩。它是闽南侨乡流传甚久的民间口头文化形式，是深受老百姓喜爱的一种休闲娱乐方式，也是“民间思想和文化”得以聚合和传播的重要渠道。“讲古”和评话、评书一样，由一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演故事。所不同的是，“泉州讲古”不仅限于讲述历代兴衰和战争故事，而且贴近生活，演绎泉州的地方掌故、古迹胜景、人物轶闻、民俗风情，生动活泼，喜闻乐见。 　　泉州电视台为“弘扬优秀传统文化，彰显泉州精神风骨”创办电视栏目《泉州讲古》已有二十几个春秋了。假电视手段，藉“讲古”形式，将泉州民间艺术形式和民俗文化内容发扬光大，搭建了一个使两者完美结合并“花落千家”的平台。这个节目蕴藉了浓郁的乡土情结和纯美的民间理想。每一个故事都充满智慧，富有哲理，是语文课进行教育教学的活教材。如《郑成功焚青衣招贤》激励保家卫国的精神；《俞大猷练胆石》培养勇敢坚强的性格；《开元寺的传说》崇尚乐善好施的美德……引领孩子倾听《泉州讲古》，走近《泉州讲古》，从而知古今、明事理、炼心智、塑人格。美好情感的熏陶，就像绵绵细雨滋润花草，清清水渠灌溉禾苗。久而久之，就会在孩子心底形成一种潜意识，凝聚成一种灵性，产生对家乡的热爱，对生活的拥抱，对理想的追求，对他人的关爱，从而孕育出高尚的人格。 　　二、采集掌故，培养乐于探究习惯 　　“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导主动参与、乐与探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力”这是新课标对小学语文教学提出的要求。所谓搜集和处理信息能力，就是利用阅览室、图书馆、网络等工具搜集资料信息，充分利用这些资料信息解决实际问题的能力。虽说现用的北师大教材对这方面的训练安排还是有所强调，但是可操作性很小。许多老师往往视而不练，一言带过。长此以往，孩子们这方面的能力培养便被忽略了。 　　鉴于此，笔者有的放矢地让孩子们去广泛搜集泉州地方掌故。孩子们如八仙过海，各显神通，有的请教长辈，有的上网查询，有的翻阅图书，有的参观海交馆、有的采访闽台缘博物馆馆长……趣味盎然，乐此不疲。他们以学习小组为单位，分工合作，有搜集，有记录，有整理，有抄正，有打印。在合作中，培养兴趣，发展能力，提升水平。更可喜的是孩子们的探究精神在活动中得到培养。 　　三、赛说神话，提高口语表达能力 　　我们常说，学语文就是为了“理解和运用祖国的语言文字”?v课标语?w，就是为了培养学生的听说读写能力，其中“说”和“写”就是表达。学了语文而不会表达，岂不是白学了？的确，学会倾听，学会表达，是孩子们迈好学语文的第一步。培养他们能说会道的交际本领，这是语文教学让孩子终生受益的事。我认为，培养听说能力要从复述能力训练入手。传统教学极为重视复述能力训练，但是现行教材中这类练习太少。因而，《天后宫的龙柱》《姑嫂塔的传说》《圣墓与风动石》等美丽动听的泉州神话，走进了我们的课堂，成了孩子们百听不厌的故事。孩子们津津有味地听，又有声有色地向老师、同学、家长复述。在这过程中，他们的语言得以积累，语感得以培养，表达技巧得以提高。 　　四、携手节日，生成优质习作素材 　　浓郁的中国民俗文化情结凸显了中华民族传统文化的无穷魅力。这种炙手可热的以节日为载体的风俗文化，是语文综合性学习的开发宝库，蕴藏着宝贵的作文资源。 　　泉州人本土意识浓厚，尤其注重传统节日。这里一年四季民俗节日文化异彩纷呈，十足闽南味。像正月十五元宵节，组织孩子们来新门街赏各式花灯，往江滨公园观奇异烟花，到府文庙看拍胸舞、火鼎公婆、踩高跷等富有闽南特色的文化彩街活动；五月初五端午节，带领孩子们走进市区东街侯阿婆肉粽店饱饱口福，往马甲仰恩湖体验赛龙舟的激情；十二月二十二日冬至，组织孩子们搓汤圆、煮汤圆、吃汤圆，感受生活的火热和温馨……其中每年正月十四，在市区南门天后宫举办的乞龟仪式，更是热闹非凡。来自闽台两岸的同胞欢聚一堂，共同许愿来年风调雨顺、五谷丰登、国富民强。孩子们在活动中耳闻目染了闽台两岸一家亲的融洽氛围，感动于这种历代传承，与时俱进，延绵不绝的同祖同俗，血浓于水的关系。 　　五、