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本人不才，总想冥冥之中，“命”为何物？而一个人的成功，自身的努力能起多大的作用？忽有一天，感觉到每个人的思维对自身的成长有很大的作用。故觉得研究这个问题很有意义。所谓的“一念之差”如何如何，就是说的思维的作用。我总以为：一个人有没有科学的思维，对他（她）的成长有很大的关系。每个成功的人士，总是先具备科学的思维——有时甚至是独到的思维，他（她）才能成功。这里我不想引经牵故的加以说明，因为每个人都会有切身的体会。我也不知道这是不是“唯心主义”，咱们先不谈这个问题。这里只是探讨思维的作用——对人生的作用。我竟然大言不惭地把我的书命名为“人生哲学”，其实也很不成熟。只是我觉得生活和人生离不开哲学，它最需要哲学的指导。 蚂蚁和鱼 有一条鲤鱼，腾空一跃，想要跃过那道高高的龙门，结果一不小心掉到了堤岸上。堤岸上落满了枯叶，鲤鱼蹦跳着往下滑。枯叶在保护它鳞片的同时，也妨碍着它的前进。鲤鱼每前进一步，都要付出艰辛的努力。没多久，那条鲤鱼遍体干燥，呼吸困难，精疲力尽。也许，他自觉回河乏力，就放弃了努力，鼓动着腮帮直挺挺地躺在枯叶里，绝望地等待死神的来临。这时，一群蚂蚁围了上来，七嘴八舌地议论着。其中一只蚂蚁说，这条鱼完了，再也回不到大江大河里了。是呀，命运给他安排的最终结果，不是让路过的人捡走，就是让猫狗叼走。其中几只蚂蚁附和道。鲤鱼听了更加悲观，一脸沮丧地闭上眼睛，眼角挤出了几滴眼泪。不一定，一只小蚂蚁插嘴道，我能让它重新回到河里去。蚂蚁们先是一阵惊讶，继而是一阵哄笑：那你把它驮到河里去看。真是初生蚂蚁不怕狗踩！小蚂蚁不慌不忙道，不是驮，而是咬。蚂蚁们听了，觉得这只小蚂蚁挺好玩。甚至有几只身强力壮的蚂蚁也跃跃欲试，要和这只小蚂蚁一起去咬那条鲤鱼。于是，小蚂蚁便和那几只身强力壮的大蚂蚁一起爬到鲤鱼的尾部，狠狠地叮咬。那条鲤鱼痛痒难忍，蹦跳着想弹掉尾部的蚂蚁，却怎么也弹不掉，只好一次又一次地弹跳。鲤鱼每弹跳一次，身体就往下滑一步。枯叶渐渐地湿润起来，鲤鱼闻到了水草的气息，顿时精神大振，奋力拼搏，往下弹跃。这时，小蚂蚁和那几只大蚂蚁赶紧跳了下来。很快，那条鲤鱼便蹦到了河水里。鲤鱼和蚂蚁们恍然大悟，原来不是所有的”痛”都是坏事。 奶牛的第三次哭泣 自由驰骋牴斗与哺乳的野牛，变成世人役使宰杀的家畜，这种庞大而温顺的动物，第一次哭泣。它们被剥夺了自由自在的天性，脖子上扣了枷锁，鼻子上穿了缰绳，在人–这种灵长类的吆喝下，蹒跚向前。社会学家庄严的辞典里，畜类的被驯养，是文明的标志，成为”第一产业”进化的猎猎旗帜。作为一个人，我只能站在人的立场上说话，而不能站在牛的立场上说话。所以我们对牛在历史缝隙中的哭泣，只能报之莞尔一笑。人类要生存发展进步，这颗星球上的其它一切生物，都义不容辞地要以自己的生命作为踏脚石，以助人类登峰造极的功德圆满。然而人对于牛的要求，日新月异。它的筋肉需生长得更加幼嫩，以利于人类更加细致的胃肠。它的皮毛需滋润得更加水滑，以摩娑人类更加敏感的肌肤。它的性情需调理得更加温顺，以服从人类更加复杂的指令…… 奶牛的第三次哭泣 人类的需要是没有止境的。把哺乳母牛的雄性幼子抱走宰杀，制成可口的小牛肉。让母牛听着轻松的音乐，把更多的悲哀而洁白的乳汁挤到桶里，以供人类婴儿的成长和自身的强健。科学的发展更使剥夺的过程如虎添翼，利用基因技术，可以人工控制小牛的性别，使母牛产下的幼崽，90%以上为雌性。母牛生母牛，它们成为温暖的盛满乳汁的容器，一代代作为工具向下遗传，子子孙孙没有穷尽，使可供人类挥霍的乳汁恣肆汪洋。母牛第二次哭泣了。它的天性被虐杀，成了造奶的机器，这种长着花斑的大腹便便的失去孩子的母亲，只能把泪水滴在挤牛奶姑娘的桶里，使它的产品染上咸涩。直到此时，我们仍然无法同情奶牛。既然自然界通行的法则是弱肉强食，当我们呷着牛奶啃着冰琪琳抹着黄油的时候，是没有资格在理智上赞成人，而在情感上倾向牛的。如果拟人化地为牛代言，收获的只是虚伪。 奶牛的第三次哭泣 　 但是据说牛奶终于多得让有钱人喝不完了。商家预备把这种牛类原本用以哺育后代的软滑的含有所有生命必需蛋白质的白色液体，注满一只只华美的浴缸，与名贵的辅料共煮，酿为香汤，以浸泡某些高档的身躯，让他们的皮肤更光洁，眼睛更明亮，额头更焕发智慧的闪光。有幸把自己的乳汁贡献到浴缸里的奶牛，第三次在暗中哭泣了。奶牛的第一次哭泣是因为不可抗拒的命运。奶牛的第二次哭泣是因为被剥夺与虐杀了的天性。但这一次，它们是看到了人类的弱点而窃喜，喜极而泣。它们与人类原是有仇恨的，人类改造奴役了它们。它们无法反抗人类，只有耐心地等待人类的自毁，它们终于看到了依稀的曙光，对资源无限制的掠夺和对其它生灵的涂炭，对物质穷奢极欲的追逐和糜费，将是人