语言哲学期末考试复习.docVIP

前期维特根斯坦 对象如何构成事实，图像 答：事实是诸基本事态的存在，基本事态是诸对象（物件，物）的结合，物中预先包含基本事态的一切可能性。对象是实体，是简单不可分的（因为只有实体存在，简单命题才能被判断，才能构成对世界的复杂的陈述），是稳定独立的。它构成事实所需的稳定形式。 逻辑结构（只能显现不能说），逻辑图像 答：一幅图像是实际的一个模型，呈现逻辑空间中的事态，呈现诸基本事态的存在不存在。一幅图像为了能够正确或错误地描画实际必须与之有共同的东西，即描画形式也即逻辑形式，这幅被描画的图像被称作逻辑图像。但是，一幅图像不能描画它的形式，只能展示它。 关于“真”与“意义”的理论（不可能有先天的思想，只有论断而没有事实对照来论断才可，但是不可能的，因为语言本身是图像对照） 答：语言本身是图像对照。图像所表现的东西就是图像的意义。图像之为真假，就在于它的意义与实在是否一致。要认出图像的真假，必须要与实在相比较，仅从图像本身是无法认出真假的。先天的图像是没有的。 命题指号和思想的关系（初始、复杂） 答：思想包含着其所思的事况的可能性。凡是可思的就是可能的。思想在命题中被用感官感知的方式表达出来。我们利用可被感官感知的命题指号，如语音或文字，来作为可能事况的投影，投影的方法就是对命题意义的思。但是，命题只能为对象命名，只能通过阐释作为初始指号而不可分析的名字，来描述一个事物而不能说它是什么。复