高三语文一轮复习《论语》精要解读之十一：德才兼备方成正果.docVIP

《论语》精要解读之十一： 德才兼备，方成正果 走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“君子喻于义，小人喻于利。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”，就是要学习“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。 儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。《论语》堪称教人修身的百科大典。很多国家都将《论语》作为修身教材。 《礼记》中说“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。 不论是皇帝还是普通老百姓，一切都要以修身作为根本的要求。还说，“其本乱，而末治否矣”。其意是说，人都不修身，就会没有教养、涵养。如果一个国家没有做好社会德行教育，社会就不能很好地安治。如果一所学校没有做好德行教育，学习就无从谈起。 常常见到校园中有些同学不能遵守纪律，课堂上有些学生顶撞老师，下