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运城学院体育社会学教案 授课课题 第八讲： 体育与文化 教学目标 认知目标：学习和了解文化与体育文化的含义、体育文化的特点以及体育文化在文化中的价值。初步了解东西方体育文化的比较分析。 技能目标：通过本次课的学习，使学生能够基本掌握文化与体育文化的含义、体育文化的特点以及东西方体育文化的比较分析。 情感目标：激发学生学习的积极性和创造性，增强学生的学习意识，培养学生奋发向上的品质。 教材分析 重 点：文化与体育文化的含义 体育文化的特点 难 点：东西方体育文化的比较分析 学法指导 本次课采用“尝试—比较—讨论—创新—评价”的教学流程，同样渗透德育理论，让学生充分领会主动性学习和创造性学习的方法。 教学流程 与 课堂设计 （1）问好 （2）文化的含义、特征与性质、结构与运行以及中国文化的特质 （3）体育文化的概念、特点、体育文化在文化中的价值、奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的融合以及东西方体育文化的比较分析 （4）小结 （5）作业布置 课堂情感气氛 激发兴趣；积极思维；守纪，紧张，奋进，活泼。 周次：第8周 日 期：2006年4月13日 教 师：解会娟 文化是构成社会的一个重要参数。社会和文化虽然是两个独立的系统，但它们之间存在着密切的内在联系。民族文化精神从本质上影响和制约着社会的发展，而社会制度、社会结构、社会关系、社会运动等，又不断构筑着民族文化精神，创造着新的文化。文化是社会学的一个重要的研究对象，体育运动是社会文化的一个重要组成部分。体育社会学作为社会学的一个分支学科，必然要研究和阐明体育文化的产生、发展的规律及其社会功能。 文化的概念 文化“文化”一词是人类词汇中最复杂的字眼，在文化研究中，“文化”是一个尚无统一定义的概念。 从外延来看，“文化”一词有广义和狭义之分。广义的文化是指人类在社会生活中所创造的一切，包括物质生产和精神生产的全部内容及其成果；狭义的文化专指文学艺术；在广义和狭义之间的中间层次的文化是指与政治、经济有别的全部精神生产成果。例如，有人把文化定义为人类复杂精神生活的整体，包括了知识、信仰、艺术、道德、宗教、风俗以及作为社会成员的其他各种能力与习惯。 在中国，“文化”一词可以追溯到《周易》“贲”挂4《彖传》所说的“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。“文化”作为一个整词出现在西汉时代，刘向《说苑·指武》中有“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。” 在中国文化中，“文化”有不同的含义：它与“天文”相对应，指社会秩序；它与“武力”相对应，指文治教化；它与无教化相对应，则表征一种状态。以文化物，以文化人，以人化社会。所以，“文化”一词在中国古代的基本含义是“文治教化”。 “文化”一词在西方源于拉丁语“cultura”，原意是“加工”、“耕作”、“居住”等生产工艺或生产方式，包含主动改变客观形态，摆脱自然状态等内容。“文化”在英语是“culture”，它不仅包含土地耕作、作物培育的含义，还引申到社会精神生活，用于指人类自身的心灵、智慧、知识、风尚、德行等的培养教育，进而引申到泛指一切知识乃至全部社会生活内容。 从词源上的分析看，中国古代侧重从人文教化的层面谈文化，主要注重于“过程”。西方则侧重从物质技艺层面谈文化，主要偏重于“结果”。 虽然在对文化理解的原始意向上中国古代和西方存在差异，但是，它们都把文化视为现实社会的人化特征，将文化视为人类所特有的观念形态和行为方式。 无论在中国还是在西方，文化是一个由社会历史积累而成不断变化的复杂有机系统，是人类按照个人与集体的生活要求，能动地支配、改造客观环境，硕、追求与创造理想生活，实现人类自身价值的过程。在这一过程中产生的文化财富包括科学、艺术、道德、法律、经济、宗教等内容。 文化是解读人类的文本，是人类的DNA。 文化的特征为了进一步说明文化性质和文化概念的内涵，对文化特征的描述是十分必要的。综合各派学者对文化的定义，归结文化的一般特征如下。 　　⑴ 文化是人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意地创造出来的东西都是文化 　　自然存在物及其运动不是文化，如山川河流、日月星辰本身都不是文化，但人类据此而创造出来的历法、文学、艺术以及其他物品却是文化。人可以点头和摇头，这种生理机能本身不是文化，但赋予点头和摇头以一定的涵义，使其成为一种沟通符号，这时点头和摇头就成为文化。 　　⑵ 文化不是天生的，而是后天学来的 　　人的观念、知识、技能、习惯、情操等都是后天学来的，是社会化的产物。凡文化都是通过学习得到的，不需要学习的先天遗传本能不是文化。例如人分男女，这本身不是文化，而如何做男人和女人，如何扮演好性别角色，这需要后天学习才能知道