淡定的和尚爸爸供参习.docVIP

淡定的和尚爸爸六岁的非洲孩子向和尚爸爸撒娇（照片／点灯文化基金会提供）请听听这一个故事，他们是几位从远方来到台湾的贵客。最先引人注目的是万享，今年十岁的小女孩，她来自非洲的赖索托。当然，她是非裔的黑人。当万享一开口，现场的喧嚣立刻就被扫进了密闭的垃圾桶。她咬字清楚，没有任何思索停顿，一口气绵延不绝地背了出来：「弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁……」才背完，如雷的掌声尚未息止，一位沈不住气的大婶以高八度、不可置信的语调扔出疑问：「你懂得那意思吗？」十岁的万享没有让她那光彩如钻石的眼睛蒙上一点犹豫的灰尘，她点点头，又以标准的中文回答了：「和尚爸爸有教过。」这一刻，众人赞叹与自嘲的反应再也压抑不住。「好丢脸，那是『弟子规』对吧？我都不会耶。」、「太不可思议了，中国老祖先的智慧跑到非洲落脚。」、「好糗喔，我们早就不要的中华文明，居然在非洲出土了。」没有错，万享口中的那位「和尚爸爸」是一位实实在在的出家人。他没有结婚，没有破戒，但是，却拥有成百上千的孩子。他就是台湾土生土长的法师─慧礼和尚。慧礼和尚生在台湾屏东万峦的来义山区，俗名蔡荣贵，当完兵就在佛光山出家，而后以十年的时光，在南非约翰内斯堡建立了佛光山体系的「南华寺」。也许，他看多了非洲苦难的生灵在颠沛困苦的环境中辗转消殒，最后决意留在黑暗的非洲大陆，成立孤儿院，收容爱滋孤儿以及失去父母的孩子，并且发愿，他要以「五世埋骨于非洲」的宏愿，来帮助黑暗大陆的生命找到光亮的希望。慧礼和尚从小就看到许多来自国外的天主教神父、修女以及基督教牧师深入贫苦的台湾山林村落，建医院、盖学校与孤儿院，他自己也因受到美国基督教芥菜种会的一位钢琴女教师的赞助，才能把高中念完。当年深埋在心中的感恩种子，日后果然发芽生根。法师认为，此时，是该轮到富足温饱的台湾人，开始向第三世界投注关怀与爱心的时候了。 对于不曾去过非洲的国人来说，要想设身处地去体会非洲百姓是如何在日日受到疾病和饥饿煎熬的情况下，与死神拔河，的确是有一点难度。但是，慧礼法师说了一段令人不忍的往事：有人看到一位妇女在肮脏的河水中清洗染了鲜艳色彩的玉米时，赶紧阻止道：「那是喷了很重农药的玉米种子，是来年要种植玉米用的，如果吃了一定会死。」妇人幽幽回道：「此时如果不吃毒玉米，我与孩子也要饿死。」 十年来，慧礼法师成立的「阿弥陀佛关怀中心」，已在马拉威、赖索托、史瓦济兰、津巴布韦等国成立了孤儿院，救助了无数的孤儿。一开始，他也遇到许许多多层出不穷的困难与干扰，比方说，索贿不成的酋长不肯将孩子交出来，误认华人会吃人的非洲父老不肯让孩子去孤儿院，其它宗教的负责人通报官府说慧礼法师的孤儿院不让孩子吃肉，还要早起晚睡做早课晚课…… 然而，被佛法熏染数十年的慧礼法师早将逆境当成船过水无痕的修行，淡定是他给人的深刻印象。这一个多月，他如候鸟般，又带着几位年龄自五岁到十七岁的孩子回到台湾，一来是向赞助者亲自感恩道谢，二来当然也要让社会大众看到「阿弥陀佛关怀中心」教导出来的孩子，不但礼仪端正，行为有规有矩，不论唱起台语歌〈妈妈请你也保重〉和中文歌〈巧合〉，还是挥拳踢腿表演少林武术，都是有板有眼。尤其是被许多国人遗忘的中华文化，更在他的孤儿院绽放了新的生命，万享背诵的「弟子规」就是一个鲜活的例子。另外，他还强调，台湾的孩子什么都有，一旦看到什么都没有的非洲孩子，希望能够让他们体会到何谓「幸福」与「知福」、「惜福」。「和尚爸爸」每天要面对那么多孩子的食衣住行以及教育等问题，淡定归淡定，但是偷偷冒出头来的白发，还是令人心疼。慧礼法师说，非洲的孩子如果要有明天，第一个法子是教育，第二个是教育，第三个仍然是教育。他教育这些孩子说中文，就是要让孩子们在日后有一技之长，最起码，可以去华人社会与公司任职啊。不过，任何的聚会都有说再见的时候……当十七岁的万锦以她清澈优美的歌声唱出〈点灯的孩子〉一曲时，坐在「和尚爸爸」膝上的万享忽然开始流泪，接着啜泣了起来。「和尚爸爸」轻声在她耳边安慰了几声，万享的啜泣声压抑了下去，可是豆大的泪珠还是自她深邃的大眼中汩汩流出。我们，都跟着泪眼婆娑，谁也不敢看谁。换作任何一位俗世的爸爸，值此时刻，肯定也要陪着动情的孩子红了眼眶。但是，淡定的「和尚爸爸」状似没有任何波动，我不禁在猜，那个当下的他，是否在烦心马拉威的一笔工程款项还没有着落？事后，我问万享，方才听万锦姐姐唱歌为什么会哭？是姐姐唱得太好，让她想起了什么伤心事？她抿了抿嘴，眼泪又再汇聚。我发现自己说错话了，急忙摇手，哄她别哭，接着，也只能落荒而逃……【完整内容请见《讲义杂志》2013年2月号】 ?讲义杂志 2013/02/22慧礼和尚因受到美国基督教芥菜种会的一位钢琴女教师的赞助，才能把高中念完。当年深埋在心中的感恩种子，