潮汕古民居供参习.docVIP

背景简介 　　中国地大物博，地方建筑灿若星河，各具特色，潮汕民居便是这其中的一朵奇葩。潮汕民居融汇千百年来的智慧，如同山西平窑 ?? 潮汕民居 民屋的粗犷，瑶寨的野趣，徽屋的雅致，的自然一样，潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵。 　　潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。 　　潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。 建筑由来 　　相传古时候，工区的住宅十分简陋，有茅草盖的，有树叶围的，有田涂角垒的。如果遇着刮台风，下暴雨，房里就会哩哩隆隆地倒塌下来。 　　后来，有一户姓陈的人家，生了一个女孩，由于家穷，从小就上山放牛。风吹、雨淋、日头晒，她长得皮肤黝黑，相貌粗陋，乡里人都叫她做“乌姿娘”。一天乌姿娘放牛归来，见村头人山人海闹哄哄的，不知出了什么事，就问旁边一位老伯。老伯告诉她是朝廷派一位国师来这里寻觅一位“头戴凤冠，身骑麒麟，手执尘佛”的娘娘。乌姿娘感到新奇，遂将牛栓在树下，走上前去看热闹。不料人已围了里三层外三层，水泄不通，怎么挤也挤不进去。她灵机一动，便跃上牛身顶看热闹。那国师一看见她，立时高兴地叫道：“快接娘娘凤驾！” 　　原来，国师见乌姿娘坐在牛背上，就说她骑的是麒麟，手里拿的牛鞭是尘拂，头上那顶插满野花的斗笠就是凤冠。众军士急忙上去跪接。这么一来，吓得乌姿娘从牛身上跌落下来。说来也奇怪，当军士们将她从地上扶起来时，这个又粗又野的乌姿娘，竟骤然变成了一位肌如，美如天仙的窈窕美女。国师即命众军士将她抬进京都。皇帝见了，龙颜大悦，将她立为。 　　进宫后，时刻怀念家乡。有一天，满天乌云，电闪雷鸣，飞沙走石，瓢泼大雨下个不停。皇上退朝回到后宫，见陈皇后柳眉紧锁，闷闷不乐，忙问她有何不顺心之事，表示愿为她分忧。陈皇后乘机奏道：“臣妾因思念家乡的父老亲友，他们住的是泥屋草舍，如今雨暴风狂，臣妾之家乡未知又有多少房屋倒塌！多少人流离失所！”皇上听罢，不禁动了爱怜之心，遂指着金碧辉煌，巍峨壮丽的宫阙说：“风停雨止之后，朕赐八万银两，让爱卿之故乡按此仿造房屋居住如何？”陈皇后一听，即忙跪下叩头。并恳求皇帝传下一道圣旨，选拨潮州的能工巧匠进京，学习建筑工艺。 　　自此以后，潮州地区就仿照宫廷式样，建造了“下山虎”、“三壁连”、“四点金”、“五间过”、“四马拖车”、“百鸟朝凰”等住宅，既美观，又坚固了。 主要样式 　　在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“”、“”、“”等等。 四点金 　　 ?? “四点金”建筑 “四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。在旧时只有富达的家庭才能建造。“四点金”的建筑格局跟的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后面就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”。 　　“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。 　　“四点金”的构式建筑还有许多种。只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带“厝手房”和“八尺房”的，变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，就叫做“四点金加厝包”。 下山虎 　　“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍，又称为“爬狮”。顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在出土的汉代和北京故宫博物馆藏的传为隋代所作的《》中可见其前身，其格局与云南白族“”住宅也颇为相似。 　　 ?? “下山虎”建筑 过去的民居，大多是一家一户住的。随着社会人口的发展和增加，一家一户住的形式渐渐被人们打破。现在，一个民居往往住着三、四户人家。这样的住宅，虽然住起来有些拥挤、杂乱，但是非常适合人与人之间的友好交往。平整光滑的大理石铺就了天井，所有的房门之上亦