初中精选文言文阅读训练40篇(格式整理版).docxVIP

初中文言文閱讀訓練1．君子①志道②孟子③曰：孔子登東山④而小魯⑤，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科⑥不行；君子之志於道也，不成章不達。選自（戰國）孟軻《孟子》〔注釋〕①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志於大道。③孟子：（約公元前372 —前289）名軻，自子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以後的儒學大師，被尊稱為「亞聖」，後世將他與孔子合稱為「孔孟」。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。④東山：即蒙山。⑤魯：古代諸侯小國魯國。⑥科：溝坎。 〔文言知識〕 說「於」：「於」是介詞，和它的賓語組成介賓結構，作狀語、補語。上文如「觀於海者難為水」、「游於聖人之門者難為言」，解釋為「看見過大海的人，很難再被水吸引。」「在聖人門下遊學的人，很難再被其他的言論所動。」又如,《史記·孫子吳起列傳》「龐涓死於此樹之下」意為「龐涓死在這棵樹的下面」。〔思考與練習〕1.解釋：①登 ②小 ③為 ④故 ⑤瀾 ⑥明 ⑦容光 ⑧盈 ⑨行 2、翻譯：君子之志於道也，不成章不達。 3、本文告訴我們的道理是： 。2、晉人伐刑①晉人伐刑，齊桓公將救之。鮑叔②曰：「太蚤。刑不亡，晉不敝；晉不敝，齊不重。且夫持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晉△，齊實利。待刑亡而復存之，其名實美。」桓公乃弗救。選自（戰國）韓非 《韓非子》〔注釋〕①刑:指古代諸侯刑國。 ②鮑叔：即鮑叔牙。春秋五霸之一齊桓公信任的大臣。 〔文言知識〕釋「使動」：使動用法一般翻譯成「使……」、「讓……」；如，上文中「敝晉」的意思為「使晉國衰敗」。又如，朱熹的《熟讀精思》中「正身體」意為「使身體端正」；孟子的《生於憂患，死於安樂》中「苦其心志，勞其筋骨」意為「使他的內心痛苦，使他的筋骨受到勞累。」〔思考與練習〕1.解釋：①伐 ②蚤 ③亡 ④敝 ⑤重 ⑥利 2、翻譯：① 且夫持危之功，不如存亡之德大。_____________________________________________________________ ② 待刑亡而復存之，其名實美。_____________________________________________________________3、鮑叔勸齊桓公晚救刑國的理由是（用自己的話來表述）： 3．以身作則，心平氣和父兄有善行①，子弟學之或②不肖；父兄有惡行，子弟學之則無不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率之，無庸徒事言詞也③。君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容；可知君子處小人，必平其氣以待人，不可稍形激切也。選自（清）王永彬《圍爐夜話》 〔注釋〕①善行：好的行為；惡行，指的是不好的行為。②或：語氣詞，用在否定句中加強否定語氣。③無庸徒事言詞也：不能僅僅是說空話。〔文學常識〕《圍爐夜話》：以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠效和勤儉等十個方面，揭示「立德、立功、立言」皆以「立業」為本的深刻含義。與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」。〔思考與練習〕1.解釋：①肖 ②教 ③正 ④率 ⑤形 ⑥激切 2、翻譯：君子有過行，小人嫉之不能容。 3、「以身作則」在文中的指的是（用文中的話回答） ；告戒作父兄的要 4、文中告戒人們，君子與小人相處，一定要 （用文中的話回答），也就是要君子 。4．王維寧嗜（shì）酒儀真①王維寧，善詩賦，草書②尤精絕。家資巨萬，性豪侈，嗜酒，每日宴客，續至者常增數席。人或勸其後計，王曰：「丈夫在世當用財，豈△為財用！」及業盡，不能自存，猶好酒不已。人又勸其耕硯可以自給，曰：「吾學書豈△為口耶？」一日，無酒不能耐，出步江上，見落日射水粼粼，大喜曰：「此中有佳處，龍宮貝闕③，或可樂吾也。」遂躍入，死焉。選自（明）曹臣 編《舌華錄》 〔注釋〕①儀真：古地名。②草書：是書法藝術一種。草書與其他書體不同，筆畫常化斷為連，或似斷實連，又多參差、錯落、鈎環盤繞，枯濕雜出。 ③龍宮貝闕： 龍宮的珍奇宮殿。〔文言知識〕說「豈」。在古文中表反問語氣的副詞，意思為「難道、怎麼、哪裡」；也表揣測、商量、詢問的語氣，意為「大概、也許、是否」。如，文中「豈為財用」、「豈為口耶」意為「怎麼能被財富所驅使」、「難道是為了糊口嗎」。〔思考與練習〕1.解釋：①善 ②資 ③嗜 ④至 ⑤或 ⑥及 ⑦已 ⑧步 ⑨樂 2、翻譯：人又勸其耕硯可以自給。 3、本短文中王維寧的性格特點是（用文中的話回答）： ；從他最後的結局，告訴我們 。5．裴略自