河南省焦作市博爱县第一中学高二上学期第一次周清历史试卷Word版答案不全.docVIP

博爱一中2015-2016学年第一次周清试卷 高二历史 命题人：李燕 审题人：安玉虎 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 评卷人 得分 一、单项选择 1、葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的垒部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分视。作者评价的是（　　） A．战国时期的百家争鸣 B．明清之际的批判思想 C．洋务派的“中体西用” D．维新派的“托古改制” 2、以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密（　　） A．理学成为官方哲学 B．明清出现进步思潮 C．商品经济的发展 D．专制皇权的加强 3、唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（　　） A．傅奕主张三教合流 B．傅奕反对儒学正统 C．契嵩主张三教合流 D．契嵩反对儒学正统 4、明代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学（　　） A．弘扬了宋朝理学的精髓 B．与朱熹的理学思想不同 C．将宋朝理学推向了极端 D．适应了社会发展的需要 5、孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝子我，我对曰，无违。”子又曰．“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（　　） A．孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面 B．养、敬、无违已成为当时社会的道德标准 C．传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D．孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容 6、黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!”黄宗羲这段话的主要意图是（　　） A．主张推行郡国并行制度 B．扩大地方权力，限制中央集权 C．深刻揭露君主专制的弊端 D．设方镇以克服郡县制度的弊端 7、西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书·董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（　　） A．君权与相权的矛盾十分突出 B．皇权与儒学之间存在隔阂 C．儒学的地位并非想象中的那样崇高 D．君主专制集权统治空前加强 8、《汉书‘循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”， “修起学富于成都市中，招下县子弟以为学富弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。对该材料理解正确的是（　　） A．文翁因家庭身世受重用 B．儒学在当时备受重视 C．郡县官员都可自行任命 D．汉代教育只有官学体系 9、古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（　　） A．朱熹 B．王阳明 C．顾炎武 D．王夫之 10、刘盈是汉高祖刘邦与皇后吕雉所生的儿子，被立为太子后，并不得父亲的钟爱，刘邦所中意者是妃子戚姬所生的儿子赵王刘如意。为此刘邦几次向朝中大臣提出改立太子的事宜，却遭到萧何等大臣的反对。下面是四位同学对此发表的评论，其中正确的是（　　） A．甲：萧何等大臣的做法不利于中央集权的巩固 B．乙：萧何等大臣顶撞刘邦违背了三纲五常 C．丙：刘邦的做法违背了宗法制的原则 D．丁：刘邦的做法不符合分封制的惯例 11、恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命”性主要表现在（　　） A．