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第四十五章　启示： 老子在这一章里主要阐述了他的辩证法思想。 真正的完美人格（大成、大盈）的表象却是“若缺、若冲、若屈、若拙、若讷”。我们不应该以貌取人，英语的谚语说：Never judge a book by its cover。现象和本质虽然有关联，但有时候却是截然相反。 之三：崇俭节欲 五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋田野，令人心发狂； 难得之货令人行妨。 是以，圣人为腹不为目，故去此取彼。《老子·12章》 老子的智慧 ——《老子》选读 传说 据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。 如果说中国文化是一种智谋型文化，那么: 法家智慧是最刻毒的一页, 兵家智慧是最冷峻的一页, 佛家智慧是最超脱的一页, 儒家智慧是最深刻的一页, 道家智慧是最聪明的一页。 　　人在年轻时候先学儒家： 　　认真学习30岁之前可以走得很好。 　　40岁后学道家: 　　看开一点。 　　50岁后要学佛家: 　　一切放下。 一、老子简介 　　老子（约公元前571－前472）春秋时代思想家，道家学派创始人。楚国苦县（今河南鹿邑东）人，任周王朝藏史，掌管图书。与孔子是同时代人。道教以老子为祖师。据《史记· 老子韩非列传》载，孔子曾到周拜见老子，老子希望孔子深藏若虚，涵养道德。孔子对老子评价很高，认为他象龙一样，高深得不可测度。 孔子问礼于老子 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔（网），游者可以为纶（lún，钓丝） ，飞者可以为矰（zēng，用绳系住的短箭） 。至于龙，吾不知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子出关 仕途之路 　　老子有着满腹学问，至于活了多少岁也说不清，只知道200年后，被广纳贤才的周文王请到朝中，委以西伯之职，主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）。 武王继位后，老子负责记录朝廷朝政议论。成王执政的时候，曾派老子出使西极大秦、竺乾等国，他到处讲学，颂扬周德。由于这位仙风道骨的长者，学识渊博，今人钦敬，所以，各国的君主朝臣都尊称他为“古先生”。 轮到昭王执政，老子事周已近百年。料知将要干戈四起的老子，再也忍不下这尔于我诈的争斗，于是，他辞去朝官，骑了头青牛，西出函谷关，去昆仑山隐德修行。 《史记·老子列传》等书载，老子在函谷关遇上了看守关口的官员尹喜。这个尹喜也是一位很有道行的人，早年他在自己的家乡桎县观星楼观察星象和云气的名望很高。一天，他突然看到有紫气东来，吉星西行，知道三年后将有贵人路过这里，于是他就注意观察，最后终于见到了老子。当他听说老子就要不问世事而隐居起来时，便一再要求老子住下来为他写点文章，以便为世人留下点精神文化财富。 ????老子被关令尹喜的真诚所感动，于是就将自己对客观事物的看法加以总结写了出来，《道德经》 二、关于《道德经》（一）由来 （二）《老子》其书 1、《老子》即《道德经》 《老子》又名《道德经》，道教尊其为《道德真经》，分《道经》和《德经》两篇，共81章。 《道德经》内容丰富，涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、心理、逻辑、医学、养生等诸多领域。 《道德经》中心范畴是“道”和“德”，其中“道”是老子哲学的最高范畴。 2、《道德经》中的“道” “道”的基本含义：一是指宇宙万物得以产生的终极根源；二是指自然事物的运动规律；三是指社会人生的基本准则。 “道”的基本特征：内涵的抽象性、特性的自然性、存在的永恒性、功用的广泛性。 3、《 道德经》中的“德”《道德经》中的“德”是指“道”的功用或显现，是事物得于“道”而形成的内在特质，是人对于“道”的认识和把握。老子将“德”分为“上德”和“下德”。《道德经》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。” “上德”：天地之德、自然之德；“下德”：人间之德、社会之德。 青牛骑出函谷关， 紫气东