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推进有法深入有路 　　议论文的论述层次指的是对中心论点的具体论证展开以后一个个思想意义相对独立的小步骤，即着眼于不同的角度而论及的各个不同侧面。写好一篇高考应试议论文，除了要有正确、鲜明的论点，有典型的论据和恰当的论证方法之外，还必须围绕中心论点，把握好文章的论证层次。 　　那么，议论文的层次推进有哪些切实可行的方法呢？ 　　一、从概念解释到直接论证 　　这种推进方法，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然后再从为什么的角度论证中心论点。 　　【例文节选】 　　①什么是情趣？简言之，情趣是指人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣，它反映在人们的工作或学习之余的活动中，所以人们的业余爱好就是通常所说的情趣。华罗庚喜欢写旧体诗，李四光热爱摄影，爱因斯坦爱拉琴，在写作相对论的日子里人们时常可以听到他拉莫扎特的奏鸣曲，他们的这些业余爱好就是情趣的表现。 　　②情趣表现为业余爱好，它贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。周恩来总理最爱马蹄莲，在瞻仰巴黎公社社员墙时，特地以马蹄莲悼念国际先烈。总理是以花的洁白、珍贵来象征革命烈士的高尚情操。可见情趣并不仅仅是纯粹的闲情逸致，它熔铸着人们美好的心灵和高尚的品格，是人类精神生活的追求，是对生命之乐的感知，是审美感觉上的自足。 　　③有生活情趣的人，懂得在简单的物质生活中营造丰盈的内心世界，不会让自己在追名逐利中迷失。他们会在忙碌中抽出时间来喝杯咖啡，在纷繁中体验属于自己的宁静。一个有情趣的人，便能多出几分温情和文雅，便会多三分诗意，五分浪漫，七分快乐。国人应当记得瞿秋白就义时的形象，就在走向刑场之前的片刻，他还不忘翻阅唐诗；来到林中一处阳光明媚的草地，他席地而坐，口中说道：“此地正好！”没有哀伤，没有怨语，只有极至的从容，美丽而柔和，淡然而恬静，这是何等的情趣，何等高洁的人生！ 　　――《做一个有生活情趣的人》 　　【思路显示】①解释什么是情趣→②揭示情趣的实质→③阐述人为什么要有情趣。 　　二、从现象描述到本质揭示 　　这种推进方法，具体表现为：先较为简洁地描述某种现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深入的阐述。 　　【例文节选】 　　①崇拜快，践行快，当代中国，“快”已经成为一部分人的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。有人说，中国人成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人，他们总是风风火火，把每一天都当作打仗来过。 　　②其实，快本身没有过错。时间就是金钱，落后就要挨打。半个多世纪以前，西方人视中国是“漠视时间的民族”，他们断言中国无法屹立于世界民族之林。改革开放改变了中国人的观念，我们一改懒散的形象，“快”提高了速度，提高了效力，推动了社会的发展，让西方人对我们不得不刮目相看。可是，我们应当扪心自问：忙碌中，我们有没有迷失生活方向？在马不停蹄的前行中是否也应该停下脚步，看看路边的风景？ 　　③据说，印第安有一个古老的部落，那里的人们长期迁徙，每走两天就停下来休息一天，代代如此，绝无例外。有人疑惑地问部落首领，部落首领解释说：我们的脚步走得太快，灵魂跟不上。歇歇脚步，让灵魂跟上，一个多么绝妙的解释。 　　――《让灵魂跟上脚步》 　　【思路显示】①描述国人尚“快”的种种现象→②揭示“快”的本质：迷失生活方向→正面阐述让灵魂跟上脚步。 　　三、从事实论证到理论阐述 　　这种推进方法，具体表现为：先列举事例，进行事实论证，再引名言或某种理论，进行理论阐述。 　　【例文节选】 　　①贫瘠的土地上不会有丰收，但过于肥沃恰恰是不结果的原因；生命在于运动，有人恰恰因运动过度而死亡；勤奋历来是人们推崇的美德，可谁都懂得不会休息就不会工作的道理；过去我们缺衣少食，为温饱发愁，现在有人却因为吃得太好摄入太多而得富贵病。凡此种种，不一而足，都在向我们说明同一个道理：凡事需适度，不可走极端。 　　②诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。什么都不说，那就没有诗；如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。所谓诗贵含蓄，讲的就是藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。 　　③适度的原则是人类最璀璨的思想之花。物极必反，过犹不及；真理向前跨进一小步就成了谬误；增一分则长，减一分则短；这些哲理名言我们耳熟能详。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”所谓中和，就是要讲究适度，它是万事万物的根本，天下共行的大道，把适度的道理推而广之，达到圆满的境界，天地万物就能各安其