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新媒体崛起对思想政治教育方式的要求与重构 　　摘 要 新媒体的崛起为学校的思想政治教育提出了新的要求，也提出了新的挑战。教师既可通过新媒体的便捷、丰富、精准、画面的动态化进行教学，扩大课堂知识教学的内容量和丰富性，又可通过学生在新媒体下可生成的互动性进行动态化的课堂教学。新媒体的崛起必定带动思想政治教育方式的重构。 　　关键词 思想政治教育 新媒体崛起 重构 世界 社会 　　一、新媒体概念的界定及其特征 　　关于新媒体的概念界定，一些媒体的内部人士都说出了自己的认识。如美国《连线》杂志将新媒体定义为：“所有人对所有人的传播。”这意味着凭借新媒体，世界呈现一体化，大家在新媒体这一平台上分享自己的所见所闻、所知所想，并能够互相交流、互通有无。所以，呈现着所有人对所有人传播的状态。另外，南京艺术传媒学院的魏佳界定了新媒体出现的意义，他说：“以互联网和手机等为代表的数字化新媒体的出现及对文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。”造纸术是中国的四大发明之一，人们将新媒体与其相媲美，更加表现出新媒体应用的所向披靡，以及对新媒体未来应用前景的展望。 　　新媒体又被称作“第五媒体”，其中的“新”字是相对传统媒体，诸如广播、电视、报纸、期刊而言的。狭义上讲，新媒体是一种以数字技术为基础，将互联网作为用户信息提供和交流的平台而建立的媒体技术，且不受地域、时间、空间的限制，如微信、微博、邮箱、QQ等。广义上讲，新媒体技术则突破了一种媒体形式限制，它更被看做是集合了图片、视频、声音等为一体，将电脑、平板、智能手机作为终端进行信息推广和交流分享的一种媒体技术。换句话说，新媒体不仅仅是一种客户端系统，还是一种可以设置客户端系统的终端设备，而能固定的则是信息的表现形式，或为图像，或为图片，或为声音及文字。 　　新媒体不仅囊括了传统媒体的一些优点，还具备一些传统媒体不具有的优越性，这种优越性更类似于是对传统媒体的创新和超越。 　　首先，新媒体具有即时性。它省去了传统媒体诸如报刊、杂志所带来的编辑、校对及印刷的麻烦，可以借助数字化媒体，在第一时间发布最新消息，让处在同一平台的新媒体使用者如同亲临其境，随时快捷地关注现场动态，不受时间的限制。例如，在地震现场，记者可以通过连线随时将报道发出来，分享给心系地震灾区的民众。通过新媒体，民众会在第一时间观看到地震灾区的伤亡和震况。 　　其次，新媒体包含海量的信息资源。这些信息资源都是有效的，用户通过有针对性的查询，可解决一些难题，这比查询纸质的书籍更省时、省力，具有针对性。可以说，这是知识学习的另一种途径，是一种建立在实用价值观之上的学习形式，较之有意识的学习更具有效性。同时，用户还可以对查询的信息进行复制、存储，以便再次使用。 　　第三，新媒体空间的开放性。大家以新媒体作为平台，通过发帖子、博文、微信、微博进行主题分享，另一些人又可通过评论、回复等等功能与之进行交流，还有一些人可在浏览的同时参与学习、讨论，大家各抒己见、畅所欲言。这种沟通交流方式不受地域、民族、国家的限制，具有空间、思想的开放性。可以说，借助新媒体，信息的发布、分享、交流都是十分快捷的。 　　最后，新媒体对信息的展现方式是生动且直观的，用户可借助视频、音频、文字、图片进行信息的读取，这是纸质信息无法比拟的。它为我们的生活、工作、学习带来了丰富的色彩。这种优越性在思想政治教学中也有所体现，例如，在进行案例讲解的时候，教师完全可以运用新媒体进行讲解展示，让学生避免在教师口述案例过程中的注意力不集中问题，而且，新媒体的运用也能装点课堂，使课堂呈现动态化的效果。 　　二、新媒体应用为思想政治教学方式带来的机遇与挑战 　　随着人们对新媒体的广泛应用，新媒体作为信息传播、共享、参与的平台掀起了一场“人们认识事物途径的一次巨大变革”，而正如BlogBus副总裁兼首席运营官魏武挥所说的那样，“受众可以广泛且深入的参与”，人们围绕新媒体所进行的这种动态化活动也令新媒体本身具有了动态化的丰富生命形式，新媒体之价值凸现出来，像一根绳索，将本来没有联系、处在两个空间，甚至两个时间的人物、事件、社会、民族紧密联系起来。世界因新媒体这种碎片化信息传播及虚拟化信息传播环境的特征而变得类似一个平面镜，新媒体受众会通过信息终端将世界一览无余，这便是新媒体最重要的价值体现。当然，动态化的状态还依赖于新媒体有别于传统媒体的互动性。 　　在思想政治课堂上，教师驾驭新媒体这种与生俱来的互动性引导学生在新媒体光影、声效的带动下，参与、交流学习，课堂因此富有色彩，更具感染力。但又因为新媒体所特有的开放性，信息难避免的是鱼目混珠，真假、正负皆倾洒在新媒体虚拟化的信息传播环境之下。正所谓“近朱者赤近墨者黑”，在受众难辨黑白的情况下，难免误入歧途。例如，一切新媒体的用