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楚雄彝族服饰文化发展的思考 　　摘要：服饰是民族的象征，是民族传统文化的重要载体。它传递着不同民族在不同历史时期的政治、经济、文化、宗教、审美等多方面的信息，记载着各民族人民繁衍生息和变迁的历史。透过服饰，我们可以领略到某一民族在其不同时期的社会风貌、社会风尚以及这一民族的民族意识、民族精神、民族性格和民族思维倾向。 　　关键词：楚雄彝族；服饰文化；民族文化；国际化 　　在工业飞速发展的今天，人们无视产品的过度消费，无视手工劳动的人性，我们的传统民族服饰文化面临着前所未有的困境和尴尬，许多传统的手艺已面临着失传。而我们失去的不仅仅是民族服饰本身，我们更失去了中华民族的文化气韵，失去的是人与自然和谐相处的生活方式。 　　楚雄是彝族自治州，其历史悠久、种类繁多、异彩纷呈，其中以龙川江式、大姚式和武定式彝族服饰最具代表，每一件服饰都承载和积淀了丰富而深厚的文化底蕴，有着极高的历史文化、科学研究和艺术价值，随着历史的发展，时至清代受满族、汉族的影响，彝族服饰也发生着巨大的变化，但值得注意的是“不分男女俱穿羊皮”、贯头衣、着裙等古老习俗，有些地方仍保留至今，由此可见民族文化、习俗所具有的顽强生命力。 　　如何让彝族服饰走出大山，走民族路子、打特色品牌、树支柱产业，值得我们认真思考。 　　一方面通过生产性保护，让传统彝族服饰与市场接轨；以楚雄彝族公社为例与知名品牌合作，组织农村剩余劳动力发展彝绣来寻求产业突破口。 　　“生产性保护”是目前关于传统非物质文化保护的热词。“这是指通过生产、流通、销售等，将传统非物质文化及其资源转化为产品，从而产生经济效益，并促进相关产业的发展。”从而到达非物质文化自给自足式生产、商业生产等方式。在楚雄，随着彝人古镇、彝和园等旅游项目的开发，游走在自给自足式生产到商业生产之间的民间制衣人队伍日渐庞大。 　　彝绣是彝族服饰最为最主要的元素之一，彝绣的历史悠久，图腾崇拜是其中应用最为广泛的题材，成为符号化、标志化、民族文化不可分割的一部分。很多民族刺绣也都如此。比如在很多民族刺绣中均可看到对日月崇拜的痕迹：彝族的“日月纹”、“太阳花”、侗族的“太阳纹”、“日月星辰纹”，纳西族的“披星戴月”等等。虽然均以日月星辰为崇拜，但由于不同的民族文化习俗和历史渊源，创造出各种色彩、构图、大小、比例均不相同的纹样，并结合各种针法，绣制成精致的纹样装饰在服装任意部位，使服装、刺绣完美融合为一体。它真实地反映了彝族人民对大自然的敬畏和对美好生活的向往，渗透着民族文化中乐观的因素，表达了真诚淳朴的情感。故彝族服饰不仅仅是一种历史悠久的民间传统工艺，它更是一种厚重的民族文化的积淀，是楚雄地域文化的典型代表。 　　90年代末中国风的再度兴起，吸引了诸多世界著名设计师，大师们不断运用古老中华文化为设计灵感，运用全新的西方构成技术与强烈的中华民族文化相结合，极大地推动了中国服装行业的发展。在传统文化中占有重要地位的刺绣文化，无论从图案造型、色彩，还是从针法技艺中，为我们今天的服装设计提供了丰富的设计元素。自刺绣起源以来，不论宫廷贵族还是民间闺阁，装饰部位非常广泛。如门襟、袖口、衣领、裙摆等服装部位以及帽子、腰带等服饰配件中无处不在。彝族服饰的发展在现代服装设计中要避免复古照搬，装饰部位可以打破常规，以流行审美的方式加以点缀，例如，在休闲男装的兜口、立领等部位，或者是运用薄纱覆盖刺绣图案，取其减弱的效果等。在少数民族刺绣中不同色彩传达着不同的民族文化，我们都可以进行借鉴使用，是让现代服装具有传统文化，民族特色风格。在现代设计中可以将其色彩效果应用在面料设计、图案装饰以及服装小部件的色彩处理上，表达传统文化的内涵，达到个性化设计。 　　楚雄彝族公社与知名品牌合作，结合楚雄彝绣的特点，生产了大批民族绣片、民族绣花、民族服饰配件等，通过对彝族传统文化元素的应用和图案设计构成要素的提升，为彝族服饰的发展打开一个不受制约和禁锢的艺术领地，为现代纺织品艺术和民族特色刺绣工艺增加了新的价值元素，把民族刺绣工艺推向了一个时尚的高度，通过对传统元素进行概括、提炼、凝聚和升华，并进行条理化、格式化和符号化。游弋于古典与现代之间，不断的在东方与西方的冲突、融合中成长，传承浪漫情怀，塑造出不可思议的文化魅力。彝族公社的成功，就是把传统与现代有机结合。 　　在楚雄，过去很多剩余劳动力也被带动了起来，40多岁有10余年制衣经验的彝族妇女阿鲁一边赶制一件坎肩，一边跟亲朋好友愉快地交谈。“今年，我家这个彝族服饰店已经有8万元的收入。”在彝族服饰店里，挂满了款式各样的各色男女彝族服装，价格从200元一套到6000元一套不等，面料则有化纤、纯棉、羊毛等多种。 　　另一方面从民间到政府的生产性保护。在过去，彝族服饰主要用于自给自足，随着时代的发展，彝