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江恒源补习教育思想及其启示 　　摘 要：江恒源是我国近现代重要的职业教育理论研究者和实践者，他分别对补习教育的定义、目的、类型、功效、设科、师资等方面进行了较为全面的论述：补习教育的目的注重学生技能的提高，兼顾知识、道德和体格的全面发展；补习学校的门类繁多，整合学校和社会教育资源来发挥其效能；补习教育的功效显著，值得重视并加以提倡；补习教育的设科灵活机动，能兼顾个人与社会的需要；补习教育的师资紧缺，应鼓励教师义务担任，并指定相关大学来培养。江恒源关于补习教育的独到见解，对当前我国职业教育、成人教育和职业培训仍有一定的借鉴与启示作用。 　　关键词：江恒源；补习教育；成年补习教育；职业补习教育 　　作者简介：谢德新（1984-），男，广东化州人，广东技术师范学院教育学院讲师，博士，研究方向为中国近现代职业教育；汤婷婷（1990-），女，四川仁寿人，广东技术师范学院教师，研究方向为比较职业教育。 　　基金项目：广东省教育厅青年创新人才类项目（社科类）“广东特色现代学徒制理论与实践研究”（编号：2015WQNCX085），主持人：谢德新。 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）22-0092-05 　　江恒源（1885-1961），字问渔，号蕴愚，别号补斋，江苏灌云人。中华职业教育社的主要领导人之一，与黄炎培、冷御秋、杨卫玉并称为职教社“四老”。自1928年7月起长期主持职教社社务，历任办事处主任、总干事、评议会评议长、副理事长，积极参与创办中华职业学校、女子职业学校、职业补习学校、职业指导所等职业教育机构，先后担任中华职业学校、中华职业补习学校、中华工商专科学校、比乐中学等校的校长。作为中国近现代职业教育理论与实践的重要探索者，其职业教育理论著作主要有《职业指导问题》（中华职业教育社1928年）、《职业教育》（与沈光烈合著，正中书局1937年）、《如何办理职业指导》（商务印书馆1941年）等，发表职业教育文章数十篇。其中他对包括成年补习教育和职业补习教育在内的补习教育理论进行过系统探讨，在充实和丰富民国时期成人教育和职业教育理论方面起到积极作用。 　　一、补习教育的定义与目的 　　（一）补习教育的定义 　　补习教育作为普通教育和职业教育的重要补充形式，它曾在较长的时间里没能被社会所认识，更谈不上受到相应的关注。江恒源指出：“以往一般人，多以为职业学校就是职业教育，职业学校以外，即无职业教育可言，对于职业补习教育是绝对看不起，对于职业指导更是漠不关心，这不能不说是一种误解，一种偏见。”[1]进而，他解释说，补习教育是“对于基本知识技能尚未有获得者”，“补授他们未及在学校时代获得的知识技能，所以一切教材、方法、训育等”，与“全日学校”、“正式学校”没有很大的差异[2]。 　　为了纠正当时社会对职业教育认识的偏差，正视补习教育是普通教育和职业教育的重要教育形式，江恒源结合自身的认识和理解，对补习教育的概念进行了阐释。他明确指出：“所谓补习??育，皆是为小学毕业，无力升学，现正从事于农工商职业之青年而设，目的在利用工作余时，补授以职业上必要的知能，及与职业有关系的科学常识，又于青年立身处世的公民道德服务道德，同时加以相当的训导。”[3]简而言之，“凡对于就业青年或成人，利用其工作余暇，予以知识、技能、品性、体格各方面之相当训练者，谓之补习教育。”[4]因此在他看来，补习教育的对象是服务于职业界的青年，而补习的课程又是重在职业知能的灌输与训练，所以学制上往往把它列在职业教育范围之内，或称之为职业补习??育[5]。 　　（二）补习教育的目的 　　关于补习教育的目的，当时国内外学者存在不同的认识和看法。江恒源在充分了解可莱（Robert L.Cooley）、普鲁逊（Prosser）和爱伦（Allen）、顾树森、孟宪承等学者相关观点的基础上，力求更加全面和系统地阐释补习教育的目的[6]。他认为补习教育的目的主要体现在以下四个方面：其一，通过文字教育，让受补习教育的成人在识字读书的基础上，能够作文和写信，从而拥有完全吸收知识经验的工具；其二，通过公民教育和科学教育，让补习教育的成人，能够明了三民主义，运用四权，爱国家，重法律，急公义，略识中外大势、宇宙自然现象、社会进化情形以及近代文化要素，从而具有辨别是非的理智和补助公益的热情；其三，通过生计教育，让补习教育的成人，能意识到自己所从事的职业具有弥补缺憾的必要和改良的需求，从而补充较高深的职业知识和训练较优良的职业技能，来增加工作收益和解决生计困难；其四，通过康乐教育，让受补习教育的成人，能意识到健康方法的不讲求，以及娱乐方法的太卑陋，由此注意锻炼身体，预防疾病，祛除迷信，从而提高个人的工作效能，促进群众的互爱互助精神[7]。